什么样的人生，才是有意义的人生？

趁年轻拼尽全力，害怕死前没有把世界看完，还是抗拒还没遇见爱情就已人生过半。

不，都不是。

是满足物质渴望的欲.望吗？

有些人认为，人的欲.望无穷尽，就好比你买了一套好看的衣裙，一定还会遇见下一套想拥有的裙衫。

这样短暂的欲.望里，能够得到终极的满足吗？

我想也不是。

可是是什么呢？

付志梁的信，皱皱巴巴。

他说，师母走了。

在一个下雨的夜晚，睡梦中，离去的很是安详。

那个雨夜，师母拉着他的手，絮絮叨叨地念着新婚时的二三糗事，她笑着说，要明日早起给婆婆奉茶。

付志梁以为，她又犯了糊涂。

只把她当小孩子哄，哄啊哄，哄着她睡下，直到后半夜风雨交加，吹开了窗扇，他惊醒。

才发觉，她的身子，已经僵直了。

师母的丧事，很低调。

付志梁说，如今战乱，也不麻烦离若和我了，只叫我俩好生珍重。

他带了一抔黄土，盖在师母的墓碑前，独坐了一夜，便算送行了。

师母走了后，剩下他一人。

独身而居的坏处便是在作息上时常对付了事。

有时候，一天也想不起来正经吃顿饭，昼夜颠倒也是常有的事儿。

战事绵绵，村子里的私塾教堂纷纷关门，满街都是无所事事的孩童。

他看在眼里，急在心里。

自掏腰包，办置了两块板子，付志梁开始义务地为失学的学子们授课。

可人啊，老了总有些小毛病。

在一次熬夜备课后，付志梁染了风寒。

他逐渐感觉到精力不济，提笔忘字更是常有的事儿。

付志梁有些慌了。

“平日我是很勇敢的，一病可就有点怕死。”

我模糊着泪眼看付志梁的信，大颗大颗的泪珠掉落，洇湿信纸，将工整的墨迹打乱。

他怕自己变得像师母一样，对不起台下殷切的双眼。

付志梁说，起初他开始明白，为何秦始皇要追求长生不老了。

因为害怕。

人最根本的恐惧，是对死亡的恐惧。

他开始昼夜撰写，将毕生所学全数编制成册。

可再一次授课时，他看着台下那一个个稚嫩的脸，嘴里背着的是算学的口诀，手下木棍比划的是算学的算法，课后向他求问的是算学的应用。

付志梁说，他突然不怕了。

“创造比我们活得更久的东西，作为我的延伸，在我死后替我活下去。”

这一句话，付志梁写的无比坚定。

他突然明白，他在算学创造的价值永远活着，便是一部分的他永远活着。

找到属于自己的意义，才是治愈对死亡根本的恐惧。

“这意义，可以是一份感情、一份事业，它是什么形式不重要。”

“重要的是，我们钟爱它，因为靠近它而感到幸福，不论结果。”

我几乎泣不成声。

信纸的一角被我捏到字迹模糊，手指上沾满了墨迹，可我全顾不得。

付志梁将“欲.望”和“一生所爱”区分的清楚。

欲.望实现了，我们感到的是欲.望实现前的空虚。

这种空虚感强大到覆盖了满足欲.望时的心理满足。

而一生所爱，是另一种强大的力量。

算学，就是付志梁的一生所爱。

付志梁为每天起床能做这件事，感到由衷的幸运。

“亚子，离若，吾老矣，近来天凉，更是难以下床。可即便如此，便是瘫在**，脑子里想过一遍算题，都感到由衷的幸运。”

“漫漫长夜，孤独和寂寞，只要是有它，都有趣。”

付志梁死在了算学的课堂上。

告老还乡后他闲来无事教村子里的孩子学习算学，直到生命的最后一刻，他也在坚持热爱的事业。

他把一生，奉献给了算学。

“什么样的人生，才是有意义的人生？”

信的最后，付志梁再次反问。

可我哭着，用一直发抖的双手将信纸捂在心口，想感受付老在生命最后书写这封信的温度。

我想，有意义的人生，就是用喜欢的方式度过。

付志梁知道自己喜欢什么，还争取到了把喜欢当成事业的权利。

哪里还有更好的活法？

算学给付志梁最好的东西，不是算学部博士，在于他的一生所爱是算学，做学子时就碰到了。

而万千众生，可能需要找遍千山万水，才能找到。