张铭辉早就注意到有些异常，这个陶清珂肯定没有离开苏州城。可到底在哪里这是个难题。

而在玉春坊，悦儿焦急万分。可是沈雪馨开始意识到张铭辉肯定不会放过陶清珂。

先说婚姻。

而沈雪馨独坐窗前，想起了李太白，

李白有两次正式婚姻，一次疑似婚姻。

两次婚姻，都是前宰相的孙女，但都不是望族，顶多算个家道中落的官三代。

这是不是太巧了？可能有人会说，李白一个风流才子，迷倒三五个小迷妹很正常。

呵呵，那是元稹。

真相很可能是个俗套故事：迎娶，甚至入赘宰相门，是李白进入宰相社交圈，改变出身的手段，他太需要洗掉身上的商人家庭标签。这就解释了，为什么女方家都是前宰相，当朝宰相看不上他啊！

当时联姻的永恒法则，是可以上交，可以平交，唯独不可下交。穷书生的和富家小姐的童话爱情，只有小说里才有。

此外，李白还伪造过履历，说自己是李广之后。

一举一动，都暴露了李诗仙的求生欲。尽管没什么用，但这是他能做到的消解自卑最好的办法。

与自卑对应的，就是他目空一切的自负。

才子大多自负，但基本上都有个度，会掂量自己的斤两。李白就完全不这样，他的自负，是让人一看就觉得不靠谱。

比如，在李麟的幕府里，他自比东晋的谢安：

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

安史叛军大乱天下，民不聊生。

只要起用我，谈笑间，就能把胡人一扫而光。

谢安是谁呢？姓谢名安，字安石，江左名流，力挽狂澜，还是超级贵族，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”里的男主。

如果谢安地下有知，估计会对李白翻个白眼：我谢谢你啊。这就是李白的梦想。

他自己是书生，却diss孔孟，藐视一众儒生。

他欣赏张良，希望复制张良的成功，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，今天摆个煎饼摊，明天就能敲钟上市。

李白的自负，是脱离了实际的自负，只有在诗歌里，他才是主角，才是救世主，才能谈笑静胡沙。

在现实里，他只是个路人甲，被摁在地上狠狠摩擦，撞在墙上头破血流。

一次又一次的挫败，不断反噬着他仅有的自负，40多岁从翰林待招被放逐是如此，年近60流放夜郎也是。

每一次看似接近成功，其实都化作泡沫。

如果这种痛苦，能找到释放的出口也行，像王维一样找个信仰，做个岁月静好的美男子，也能有些许安慰。

可是李白又选错了。

他选了道教。

在唐朝有三大信仰，儒释道。

儒家源远流长，体系成熟，按那套标准来，不会出大错，也更符合现实。

杜甫是儒家信徒，一辈子都在践行儒家理想，世道艰难，但总算务实。

佛教在当时也成熟，讲究参禅开悟，超越生死，看清生命的真相后，就能获得解脱。