因着也没个功名出身，虽然看起来太子仿佛对他有几分看重，詹事府人倒也并不稀罕他，懒得深挖这人的过去。

这当然符合小白不与太子其他手下有私交的要求，就是眼下情况对他的工作进行颇有些麻烦。

总结出来一套满文语法对他来说并不算难。只是这些东西对于现在这个时代的人完全是闻所未闻的，他们的接受度就很低。

小白也是第一次接触到这年代的正统儒家士子，发现这些人吧，还真的很……有些问题。

像太子和四贝勒这样的人，大抵是因为一开始就以夷狄自居，不管他们承不承认，心里实际上是仰慕汉族文化的。

把自己的起点与心态放得低一些，对一些事情的接受程度就会高很多。

而且他们本来就是这个帝国中见识水平最高的那一帮人。人知道得越多，就会越感觉自己的不足，反而越会虚心接受新事物。

但是汉人士子，他们就不一样了。受一些根深蒂固的东西影响，他们看新东西，一开始就是带着有色眼镜的。就像经商者再怎么成功也不算被他们承认的好出身，还有很多东西自古以来就是旁门左道，专攻旁门左道就是闲的。

几千年的文化，你算老几？

这样的心态让他们在文化上出现了一些固步自封的现象。

诚然并非整个圈子都如此，但当自己熟悉的那一套体系受到挑战时，很多人的心态，显然并不能乐见其成。

尤其当这些新体系、新学说是由一个没有任何来历背景的年轻人提出来的时候。

小白先前对太子说的那些只不过是话术罢了。他确实认为太子艰难，但同样也觉得——在这世界上活谁不难？

当然这与当时对四贝勒的情况还是不太一样，毕竟比较有感情。可即使这样，他也只是从四贝勒的转述里感受六部某些人的泥古不化而已。

轮到他自己来与这些人打交道的时候，他真的想持刀砍人。

哪怕他是太子带过来的人，哪怕太子已经明言了这俩只是给他作个笔记，整理出来就行，哪怕他说的东西只要有脑子的人都能看出来对学习是有用的……

可这伙人就是要问：这话语出何典？有前人有类似的学说吗？没有？那你这个有什么意义？没有这玩意大家不也照样学吗？

到了后面问得更难听，引经据典拐弯抹角地问，你是不是抄的？你是不是想博出位？你是不是胡编的？你这个暴露出来的思想非常不尊敬，“皇帝”这个词怎么可以作宾语？你是不是想死？

令人窒息。

这些问题他又不太想与太子说，否则太子的处理方式他也清楚得很——找人把这俩笔帖式痛扁一顿，换人。

首先在他有种预感，太子这里的人估计都是这种死气沉沉之人，也不知道康熙是不是特意把这些老古板选进来，美其名曰是“教引”。那换人也没什么意义。

其次，打人也没什么意义。有些人思维定势一旦形成，再怎么打都改变不了，又不是换脑子。

越是这样，他越感觉到改革的重要性。也是自此开始，他真的有点理解太子了。

说又不一定说得过这群整天掉书袋的人。也有可能他已经尝试过了，最后失败。

那还能怎么样，直接上手揍呗。

小白没资格揍，也不想揍。

他选择文斗，不要武斗。