“如何？”东主子再一句轻问。

“明白。主子。”他说完，策马下坡。

他一有动静，对丘的孤狼耸起双耳，有了警觉，转身就要下丘隐匿起来。他便拔了簪子，扯了衣襟，弓起身子，往前猛力一跃，再落地，已是一只比奔马大上数倍的黑狼，四足一缩张，就将快马抛到了好几里之后，再是一瞬，那匹孤狼已是牠毒爪下的瓮中鳖。

东主子始终立在原地观望。最后，他看到一匹黑狼啣着东西，站上对丘与他遥看。他本以为牠嘴里啣的是兔子，后来一悟，才想到是那匹本来高傲地俯视王国的孤狼。

他举起马鞭，向黑狼挥摇，赞美牠的胜利。

也感谢牠的牺牲。

东主子退出他的“房间”后，他回到廊上。算算时辰，他也该醒了，便往“大门”走去。

身后的“中门”，却在这时悄悄地开启。

“大哥。”

他一愣，停了脚步。

“难得来，不与我叙叙旧吗？”熟悉的，软腻而慵懒的声调。

他呼吸一滞，慢慢地转过身，就看见穆日倚在门上，带着笑容，看着他。

他们兄弟俩，生得最像的就是那双眼，可穆日常笑，又喜穿白衣，整个人看上去就是开朗光明，髋骨轮廓也不似他那样硬，反而因为肉长得丰而有些圆润，无形中便使人觉得他柔和如春风。连他这孤僻脾性的人都能为他融化心防，并实现他兄弟要他做的一切。

“来啊，大哥。”

所以，穆日再开口一邀，他就走回去，走回“中门”之后──他平常绝不进去。那里是意识，是记忆，是一切让他感到痛苦、畏怯与愤怒的源头。

穆日的身影渐渐隐淡。“要刺少司命……”只有怂恿的声音一层一层地回**。“怎能不让愤怒与憎恨滋润一下？是吧？”

他推开中门，踏了进去──

一个长满胡渣、眼神呆滞的男人，迎面对向他，教他一怔。

男人正困惑地看着自己，很用力，很专注，也很苦恼，连嘴巴流下唾涎也不知道。

他觉得男人面熟，也端详起他。后来，瞧出了，他们的眼睛，很像。

因为，那是他与穆日的父亲。

禁国成年男丁要入军服役，还记得母亲说过，在驻楼里任掌旗丁长的父亲，穿着官长的军服直挺挺地站在众丁面前，显得英气蓬发。

“因为你们的爹啊，生得又高又壮，着军服，最好看。”母亲的声音在他身后响起。

他回头，愣愣地看着那个绑得一头良家发式、面目生得端庄清正的女子。

母亲看着他，又说：“以后长大，要像到你爹，谨慎行事，果决判断，凡事殷实地来，本本分分地守家，即使不能做官，也能善终啊。”

“是吗？母亲。”他却苦笑。“你觉得……他，还是最英挺的人？”

母亲笑得优越。“当然，咱们这土楼里，还没一个男人生得像你爹一样好看。”

他再去看那表情傻气的男人，如何都无法想象以前。他们兄弟俩最后对父亲的印象，就是这副傻样。

后来，母亲又补了一句。“不过，那都是净身之前的事了。”

母亲起身。

他问：“你去哪里？”

母亲背对他。“看好你爹，照顾好穆日，穆月。”

“你要去哪里？！”他声音变粗，因为他知道她要去哪里。

她无情地阖上门。

他怔愣在门前，有一种什么都阻止不了的无助。

有人拉了拉他的衣角，他低头一看，是孩子的穆日。

“大哥，爹下楼了。”穆日无辜地问：“要不要跟着？”

他只是静静地看着穆日。

“他傻了，大哥。”穆日红了眼睛。“爹进去那庙里，就变傻了，记不得家了。怎么可以不跟着？不跟着他回不了家啊！”

于是，他被穆日给牵下楼，远远地守着那坐在天井大树下，正歪着嘴吃泥巴的男人。他看到了邻坊看他们的眼神，是同情，是怜悯，也是嘲笑，偶尔还有“听说他以前是畜牲呢。”这种耳语，就是没有母亲所说的那种仰慕或嫉妒。

男人不吃泥巴了，开始往街上走，他们紧紧地跟着他那双赤脚，并替他屈辱地顶着沿途路人奇异的目光。

他看着男人狼狈的赤脚，沾了土泥，和了被碎石割伤的血，很陌生，不认为那是父亲的脚。他与穆日熟悉的，毕竟还是那匹毛色黑亮、体态硕挺的大黑狼。那匹狼最常带着他们在穰原郊外的森林里奔驰，比起做人处世的道理，牠更在意的是他们牲体的健全，以及变身的熟练程度。

“永远要记得你们的另一半。”那匹狼说：“永远要抓住自己的根。”

牠更重重地说：“不管外人怎么看你们。”

想起这些话，他不禁恨恨地想──那牠怎么不逃？入庙前牠怎么不逃？为什么要让那座庙去了牠的根？

“因为牠想配得起你母亲，不让牠体上的骚味染脏你母亲。”

他一惊，又往身后一看，是一个着素绸、冠高髻、并在襟口上别有一朵黄色文心兰的男人，他认得那是由礼部派任出去、常驻駮庙的服制。这个人，是一个駮庙的庙祝。

全国街区皆驻有駮庙，规模或大或小，无形中聚合了百姓信奉駮兽的虔诚。礼部又在庙中常设庙祝，让市井黎民在诚心礼神的过程中，亦能体认国君少司命的仁慈与良善，必要时，还兼有宣扬国政、教化黎民的功用，是以信仰的凝聚间接使人民向国家投诚示忠的礼制。

因为駮庙，而神格了国君，庙祝虽为官，却也是神尊的代言，比一般常吏更自重举止修养，严禁扰民，更忌作威作福，因此常得街坊敬重，使得禁国官民上下一片融融和乐，从未孳生出官逼民反等情事……

他小时候，跟一般人一样，也曾经这么以为。

后来他长大了，再回到故居的駮庙，找到了当年操事的庙祝，才知道，那不过是一层虚浮的表面。

“我们并没有逼牠，是牠自己拿了户状，登门『求助』。”庙祝甚至加重强调某些字眼。“恰好当时求如山推行净身『德政』，方有门路让牠完成『宿愿』。”

他们竟说净身是德政？他嗤之以鼻。

这庙祝自恃是个熟读礼书的儒雅世家，当时他不过是个穿着皂衣、在走查吏身旁干杂务的小人物，自然在整场的对话中，都让人看不上眼。

“你父亲的事，我感到很遗憾，但是我希望你们能清楚明白，净身，就是这么一回事。”庙祝又高高在上地说：“牲人生来本就是不健全的生灵，要想成为健全的『全人』，在『秤』上就得取得平衡。你父亲对往昔的执念太重，必须割舍，才能剥离牲体，那年太一神就是下这样的指示，我们求得神启，只得照做，别无他法。何况，是你父亲亲手画的押。”

神启？什么神启？根本没有神启这回事。

庙祝板起脸。“你不敬神，会比任何人更早下黑虚之海，不怕吗？”

他父亲，也是受不了被政策宣化的民情，怕扔了母亲的脸，怕日后寻不到工活、养不了家，才不得已上駮庙净身──亏牠还对牠们兄弟说，不要管别人如何看，只管做自己──牠自己却先为了母亲、为了这个家、为了以后的生计而剥去了自己的根，最后却变成傻头傻脑的疯子，连鞋也不会穿，回家的路也找不回，最后胡乱闯**，惨死在疾驶而来的马车下。

他与穆日去认尸时，看见他还张着眼睛，茫茫然地看着他们俩。

言而无信！

也是后来，有人在废弃的臭圳道里找到了赤条条的母亲，他们兄弟才知道，那段日子的生活都是让母亲用肉体撑着，也就是偶尔他们会从邻居鄙夷的口中听到的“流街猫仔”──五张竹纸，就任街上的男人拖到小巷里、四脚着地地做了。但他们还是不解，那档龌龊事，做就是了，为何杀她？为何扔她在沟道里？直等人闻了尸臭才找到她？