七宗罪规则怪谈（14）

【在我的想象中，显现出那女人的残暴形影，她竟改变了模样，变成一只最喜歌唱的飞禽。】

【接着，一个被钉在十字架上的人突然从天而降，落入我那崇高的幻象之中，他神情傲慢而凶狠，就这样呜呼毕命。】

【这个幻象自行破灭，宛如一个气泡，因为它据以形式的水顿然消失。】

——但丁《神曲·炼狱篇·受惩的愤怒罪》

女人的手仿佛带着某种奇艺的魔力，她抚过的地方，深入灵魂的刺痛感瞬间平息，取而代之的是丝丝冰凉，直沁骨髓。

徽昭反手攥住女人的手，询问道：“那么，你要带我去哪里呢？”

【守则九：请不要相信你的引路人，因为你无法判断为你引路的“人”究竟是谁。】

“去往上帝的路径。”女人嗓音冰冷，“身负不当之爱的幽灵，当你登上天国，上帝的羔羊会为你剪除所有罪孽。”

徽昭肩上微沉，一幅极厚极重的布匹蓦地压上她的半身，几乎坠得她喘不上气。她条件反射性地抓起布块一角，猛然将它弃掷在地。

在她松手的一瞬间，裹布彻底沉入黑沉雾霭中，与黑烟融为一体，再也寻摸不见。

【守则四：洗涤自身者务必保持自身整洁，攀登山路者务必被厚重的布条包裹。】

引路人的声音冷了几分：“没有细亚麻布的包裹，你会死！”

“这是用来裹木乃伊的东西。”徽昭神色平静，“我不需要。”

深浓的黑烟中，引路人仿佛似有似无地笑了一声，语气中掺杂几分戏谑：“好吧，倨傲的幽灵。”

她故意拉长语调，意味深长道：“你会尝到苦头的。”

徽昭不再言语，任由女人引着她踏上未知的山路。

她想，或许她知道这场“审判”是怎么回事了。

脚下的土地坑坑洼洼，山路陡峭逼近直角，几乎不能正常行走。引路人却如同行走在平地上一般，步履从容稳健，硬生生将徽昭带上了高地。

这条山路长到走不到头，徽昭不知走了多久，前方终于隐隐传来一浪浪人声。这些人声用相同的曲调缓缓吟唱，仿佛在唱着慈悲与和平的祈祷词。

徽昭凝神细听，终于从层层叠叠的声浪中听出了文字。

依旧是拉丁文。每个人吟唱的内容各不相同，开头第一句却必然是“上帝的羔羊”。

这是徽昭第二次见到这组短语。

【友情提示：身负不当之爱的幽灵，当你解开愤怒的结，上帝的羔羊会为你剪除所有罪孽。】

在她身边，引路人忽然说道：“或许你曾听说过这样一个故事。”

“愿闻其详。”

引路人诡异地笑了一声，嗓音随即变得愈发缥缈：“故事发生在那场大洪水之后。”

“诺亚的后人得授神谕天启，带领族人前往应许之地。他们途经一座城，位于死海的东南方向……”

“这座城名叫索多玛，耽溺男色，致于淫乱，罪恶深重。耶和华听闻了索多玛城的声名，便要派两位天使毁掉这座城池……”

引路人冰凉的手指如灵蛇般缓缓上移，抵住了徽昭的命门：“好心的幽灵，你想拯救这座城里的人吗？”

【守则三：倘若你的引路人向你讲述奇闻，请务必做出正确的回应。】

徽昭仿佛没有察觉到扼住自己命脉的那只手，如旧从容道：“不想。”

引路人的指尖仿佛僵滞了一瞬，尖锐的指甲随即轻易划破了她脆弱的血管，如同划破豆腐的皮表。

“Putasneoridebere，ParvSpirit？”

这是一句拉丁文，意为“你觉得他们该死吗，小幽灵？”

徽昭索性敞开命门，将弱点全然暴露在她的指甲之下，同样以拉丁文回敬道：“QuarenonterficiasDoudirecto（为什么不直接杀死耶和华呢）？”

这是《圣经·创世记》中记载的一个故事。