故事的后半段，诺亚的后人亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。

可就在当天夜里，诺亚的后人们还没有睡下，索多玛城里各处的人，连老带少，便纷纷将他们的房子围住，逼迫罗得交出诺亚后人，任由他们施为。

故事的最后，耶和华将硫磺与火焰从天上降下，平原全地烟气上腾，如同烧窑一般，索多玛城、全平原、城里的所有居民，连同地上生长的生灵一并毁灭在硫磺火湖中。

罗得的妻子顾念索多玛，不听天使的警告回望故土，当即变成了一根盐柱。在那场声势浩荡的神罚中，只有罗得和他的两个女儿得以幸免。

在这个故事中，神谕凌驾律法之上，界定罪与罚的绳尺全然系在神明口舌之上。

“有趣的想法。”引路人缓缓收回了指甲，重新将指尖搭回到她的手腕上，“叛逆的幽灵，你应当被贬配到神弃之地。”

徽昭轻笑道：“我的荣幸。”

与此同时，她西裤口袋中的黑色卡牌微微发烫，她不动声色地探手进去，细细摩挲着卡牌上再度更新的盲文。

【索罗说，应当拯救索多玛城，于是他变成了盐柱。

路圭多说，耶和华不会犯错，于是他被投入硫磺火湖永远灭亡。】

她若无其事地收回手，愈发肯定了自己的某种猜测。

“暴怒之门”——甚至所有门的审判官，都必定曾深受“上帝”所害。他们机缘巧合之下聚在一起，却不知碍于什么情由，不约而同将神谕神旨捧上神坛，奉为圭臬。

算上“地狱之门”，她目前已经经历了四扇门。门后世界风格迥异，却同样充斥着神明的教化与规训。

如果将门后世界类比为游戏，“地狱之门”的十三条规则即为受审者明确主线任务：在审判日到来之际，获得上帝的救赎。

支线任务分别是七罪宗对应的“门”。

“傲慢之门”要求受审者时刻保持谦卑，头要垂低，背要弯折。但倘若她完全依照规则行事，便会渐渐迷失自我，被永远困在傲慢者书房内。

“嫉妒之门”要求受审者自相残杀，相互嫉妒，将彼此送到野鹰喙下。无条件遵照规则的结果却是步前人后尘，在新一轮角逐来临之际成为野鹰的盘中餐。

“暴怒之门”则更加直白，明文告知她倘若想要离开此地，只能求助于“上帝的羔羊。”

门后世界的规则和主旨是全然矛盾、全然畸形的。

规则要求“顺从”，但盲从的结果却是永世沉沦。抛开那些守则不谈，门后世界仿佛天然容忍“叛逆”“本心”一类的词汇，前两扇门破局的钥匙无不与此相关。

“暴怒之门”同样不会例外。

她跟随引路人缓缓行进，耳边的祈祷歌愈发清晰响亮。她跨过脚下的山石，忽然听到了微弱的求救声。

“善心的幽灵，我的灵魂被不当之爱束缚捆缚，这令我难以舒展筋骨，疼痛难当，可以帮我解开心上的绳结吗？”

【守则二：伊甸园中的幽灵总是成日吟唱着忏祷歌，以相同的词句，相同的调门，倘若他们向你求助，请不要理会。】

“这可真令人难以拒绝。”引路人附在她耳边低低地笑，“可要考虑清楚哦，ParvSpirit.”

徽昭置若罔闻，主动松开了与引路人叠放在一起的手：“是什么样的心结？”

她没有忘记，黑色卡牌的最下方，那句至关紧要的友情提示曾这样描述：

【友情提示：身负不当之爱的幽灵，当你解开愤怒的结，上帝的羔羊会为你剪除所有罪孽。】

这一方天地仿佛微微停滞，顿时陷入一片死寂。在令人心慌意乱的寂静中，黑烟愈发肆虐，刮得人皮肉生疼。

阴潮的岩石之下，魑魅魍魉横行出洞，一双双幽绿的眼眸躲藏在黑暗处，悄悄窥视着朝圣路上双眸紧闭的人。

“嘻嘻，当然是愤怒的心结啦。”幽灵的声音瞬间变得极近，仿佛正贴在徽昭耳边，由衷赞叹道，“善心的幽灵，你闻起来很好吃。”

徽昭连眉头都没动一下：“谢谢夸奖。”

幽灵无趣地撇了撇嘴，恶劣的性格展露得淋漓尽致：“那么，善心的幽灵，请将我送往狄斯城吧，只有在那座城中，我才能获得身心的平静。”

【守则十一：所有沼泽地都叫斯提克斯，正如所有遍布红塔的城池都叫狄斯城。】

“嘻嘻，要先经过一片沼泽地，乘坐小船……”它凑在徽昭耳边絮絮叨叨，末了忽然发出一阵银铃般的诡异笑声，“善心的幽灵，你难道要拒绝我吗？”

这一章文比我瘦，瑟瑟发抖