远古部落大祭司（11）

浩荡人声渐渐平息，微风拂过华山之阳，也将华夏文明的火种吹向九州大荒。

星星之火，终可燎原。

华胥氏威望最深重的女族老一步步踏上祭台，她身躯微微一顿，随即向徽昭俯身大拜：“我主华胥氏——”

她直起脊背，回身面向众人，威仪俨然：“我主华胥氏，兴于华山，起于黄河，天地生育盛德，在于木位。木德帝世，当尊我主为‘青帝’！青帝者，泰皇也！”

“彩！彩！华胥青帝万岁千秋！”

以阿襄为首，上万族人纷纷欢呼起来。喝彩声浪重叠，从华山之阳起源，被长风送到了九州华夏的每一寸土地。

汤汤华夏万岁千秋，亘古不绝。

祭天大典结束后，徽昭下令天下九州进献青铜，铸造九鼎；又派出百名采风使，遍访形胜之地，遍寻奇异之物，将其画成图册，制九州图。

这两件事都不是一时半刻能完成的，她将事情吩咐下去，又派人请来阿襄，商议统一后的事务。

华胥之渚的最中央，一棵若木参天而起，树冠直入云霄，几乎看不到梢顶。

华胥氏的每一任族长都曾在这棵树下召集族人，分发肉食；每一位大巫祝也都曾在这里选拔下一任巫觋，教部落里的孩子们辨识草药。

徽昭在若木树下召见了阿襄。

她一点点为新制的陶器上彩，几息后，她将陶器递给阿襄，徐徐道：“在与大庭氏决战的前夕，我于梦中得授神旨，看到了部落统一后的另一种可能。”

华胥氏的女人们层层围在四周，将频频望过来的族人阻隔在外，确保这番对话不会被第三个人听到。

阿襄轻轻拂过陶器边沿，温声询问道：“您担心华胥战败？”

她低头一寸寸看过陶器上的图案，忽然皱起了眉：“陶画上为何没有女战士？”

陶画上只有零星几名女人，身着巫祝服饰，站在后方施展巫术。

徽昭的神情不复温和，目光落在陶器上的某一点：“这是梦中炎、黄二帝阪泉之战。”

阿襄不解：“炎黄二帝？”

徽昭道：“我为你讲个故事吧。”

这实在是个过于漫长的故事，从炎、黄二帝与蚩尤的混战，到奴隶制的萌芽与兴起，再到男尊女卑，仓颉造字。

耕田种地为男，敛手跪坐为女。

阿襄的眉头越蹙越紧，当听到部落中盛行杀首子的风俗时，她终于按捺不住心头骤然升腾的怒火，压低声音叱骂道：“女人何辜？稚子何辜？黑心烂肠的畜生！”

她气得恨不得亲自猎一头熊罴以平复胸中郁气，一偏头却对上了徽昭平静的目光。

如同被兜头浇下一盘凉水，阿襄奇异地冷静下来，询问道：“青帝，倘若天地不曾赋予女子司六道的权利，这就是部落的未来吗？”

徽昭沉默不语，阿襄心中却已经有了答案。

“后世女子不曾有如您一般的人吗？”

挥舞矛戈，执起斧钺，敢于劈碎一切桎梏和枷锁。

徽昭不疾不徐道：“不仅有，还不在少数。她们如部落中的大巫和战士一般，上得了战场，也主持得了内政。可是阿襄——”

“她们的思想不曾被父权规训，却依旧被迫戴上了父权的镣铐，整整几千年举步维艰。”

如则天女帝，如秦宣太后，如平阳公主，如她当年。

她们之中，有些人白手起家，有些人借力蚕食，一步步登上万人之巅，锅子百米，赋税收成，人事吏治，力尽其美。

她们所作所为远胜男儿，活民无数口，却要背负“惟家之索”的身前身后名，至死不得正名。

父权当道的时代，她们甚至不敢为天下确立一位女性继承人。因为所有人都认为，女儿注定是夫家的人，将权位传给女儿，便是将权力拱手让人。

轻飘飘一句“牝鸡司晨”，便将她们的一生盖棺定论。

但一切原本不该是这样。

徽昭扪心自问，她当年将皇位传给男子，当真是因为忌惮前朝后宫联手谋害娠时的女帝、太女，去母留子吗？

不是的。

泱泱华夏，森森宫廷，总有一心忠于女帝、忠于太女的人，拼死保护她们的安危。

她或许只是太明白，一旦女人被推到那个至高无上的尊位上，将要面临的绝不止万民的攻讦，还有天下的教化。

她一生中遇到的每一个人，都在告诉她何为伦理，何为纲常。男人——或许还有女人们，他们软硬兼施，以女子的教条规训她，以男子的标准要求她，她的一切举动都被视为僭越，受益于她的人，受害于她的人，全都是她的敌人。

撑不了几代的。深入脑髓的教化与规训，是远比诞育子嗣更为顽固的阻力。

徽昭定定地望向阿襄，语气是前所未有的认真：“阿襄，大荒九州不要有婚姻，走婚便很好，不要给男人将女人视为所有物的机会。”