文化战争中存在着一个关于“文明制高点”的激烈争夺，这一争夺贯穿了近几年的舆论战场。在人类的历史进程中，究竟是哪个文明在引领着人类文明的发展呢？

有些公知，一开口便声称“反对西方文明历史的人都是极端民族主义”。他们不仅如此断言，还对一些西方伪史论者进行污蔑，指责他们“凡是西方的就反对，凡是中国的就支持”，将其扣上“极端民族主义”的帽子。然而，事实真的如此吗？

实际上，人们对西方部分观点提出质疑，并非毫无根据的盲目反对，而是基于客观事实和深入的研究。通过对历史、文化、科学等多个领域的深入探究，人们发现了一些与传统西方观点不符的证据和事实。

这种基于客观事实的质疑，是学术研究和思想交流的正常现象，有助于推动人类对自身文明的认识和理解不断深化。它与极端民族主义有着本质的区别，不应被混为一谈。

以质疑亚里士多德为例，许多学者提出的质疑是有史料依据、逻辑推理的，并非盲目排外。比如亚里士多德着作在传承过程中存在诸多疑点，大量着作在短时间内集中出现，且在当时的书写材料和传播条件下，存在难以解释的矛盾。这是正常的学术探讨。同时，对于中国优秀的文化和成就，人们予以支持和宣扬，这是文化自信的体现，而不是所谓的“盲目支持”。

中国拥有着源远流长且光辉灿烂的历史文化。从举世闻名的四大发明，到浩如烟海的哲学思想、文学艺术，这些伟大的成就无疑都是客观存在的，并且对世界文明的发展产生了极其重要的影响。

在纸张和印刷术尚未传入西方之前，西方甚至连传播知识的书籍都未曾拥有，更遑论记录历史和文化了。正因如此，他们的农业发展相当滞后，只能以部落的形式艰难生存，既没有城市的繁荣，也没有常驻军队的守护，面对蒙古骑兵的侵袭更是毫无还手之力。

可以说，西方的所谓发明创造，很大程度上都是从明朝时期传播过去的。毕竟没有纸张和印刷术，就没有书籍，在知识文化极度匮乏的情况下，欧洲人想要取得科技创新几乎是天方夜谭。所以，从这个角度来看，几百年前欧洲人缺乏知识文化，才是一种再正常不过的现象。

还有一个搞笑的公知说：“否定亚里士多德有害国家利益”。他认为否定亚里士多德存在会得罪希腊，损害国家利益，这种观点十分荒谬。学术讨论是基于事实和证据，而不是出于对某个国家的讨好或忌惮。如果因为害怕得罪某个国家就放弃对学术问题的探讨，才是真正损害国家的学术尊严和求真精神。而且，真正的国与国之间的友好关系，建立在互相尊重事实、尊重学术探讨自由的基础上，而不是对错误或有争议的观点保持沉默。同时，对西方历史文化的合理质疑，有助于还原历史真相，促进学术的发展和交流，长远来看这才有利于文化的健康发展，也不会影响国家之间正常的外交关系。

然而，令人遗憾的是，仍有一些所谓的“公知”，他们罔顾事实，对中国人对本国文化的自信进行恶意歪曲和解读。这些人将中国人对自身文化的自信污蔑为“从自卑到自傲，盲目自信”，甚至将中国人与韩国人、印度人相提并论，认为我们有着类似的“情节”。这种观点不仅是对中国人民民族心态的严重误解，更是对中国文化的无知和偏见。

事实上，中国人民如今所展现出的文化自信，是建立在国家综合实力不断提升的坚实基础之上的。随着中国经济的飞速发展、科技创新能力的显着增强以及国际影响力的日益扩大，中国人民对自己国家和民族的认同感和自豪感也与日俱增。这种自信并非凭空而来，而是源于我们对自身文化的深入了解和研究。

我们深知，中国文化源远流长、博大精深，在历史上曾经创造过无数辉煌的成就。中国文化一直以来都为人类文明的发展做出了重要贡献。同时，我们也清楚地认识到，在当今全球化的时代背景下，中国文化面临着西方中心主义叙事的打压和挑战。为了维护文化的多样性和民族的尊严，我们必须坚定地反对这种舆论霸权，而这绝不是所谓的“盲目自傲”。

与此同时，中国人民对于西方的优秀成果一直秉持着开放和学习的态度。自改革开放以来，中国在科技、企业管理等诸多领域积极借鉴和吸收西方先进的经验和技术，不断推动自身的发展和进步。我们深知，只有保持开放和学习的心态，才能不断提升自己，实现国家的繁荣富强。

当我们对西方某些不合理的观念和行为提出批评时，这并不是因为我们听不进西方的优点，而是基于公平、正义的原则。我们尊重不同文化之间的差异，但也坚决反对任何形式的文化霸权和歧视。只有在相互尊重、平等交流的基础上，不同文化才能共同发展。中国在发展过程中，始终坚持取其精华、去其糟粕，保持着理性和客观的态度。

公知们之所以急于贬低“中国文化的价值”，甚至对中国传统文化进行诋毁，其背后的真正目的是为了帮助西方文明争夺“文明制高点”，从而否定中华文明在过去数千年中对人类发展所起到的引领作用。

这种现象在哲学领域表现得尤为明显。西方一些人坚称哲学只诞生于西方，而对中国哲学予以全盘否定。然而，事实却是，西方所谓的那些哲学家们，往往是通过虚构来塑造自己的形象，他们实际上是将中国人的思想原封不动地照搬过去，然后再安上一个西方哲学家的名字，以此来标榜所谓的“西方哲学”。

更有甚者，一些公知还大肆宣扬中国传统文化在工商业时代是一种阻碍。这种观点完全是对中国文化的一种严重误解和偏见。以孔子、王阳明等为代表的中国古代思想家们，他们所构建的理论体系，深刻地探讨了人性、道德、社会等诸多哲学问题。这些思想不仅在中国历史上产生了极其深远的影响，而且在世界哲学领域也占据着举足轻重的地位。

例如，中国传统文化中的“天人合一”思想，强调人与自然的和谐共生，这对于解决当今社会所面临的生态危机具有重要的启示意义；而“中庸之道”则倡导在处理问题时要把握好度，避免走极端，这对于缓解现代社会中的各种矛盾也有着不可忽视的价值。

此外，不可否认的是，中国在近代科学技术的发展方面确实曾经落后于西方。然而，这并非是因为中国传统文化本身存在缺陷，而是由于当时我们内部出现了一些卖国贼和叛国者，他们与外敌相互勾结，对中华文明造成了巨大的伤害。

尽管如此，我们绝不能因此而否定中国传统文化的价值。事实上，中国古代在许多领域都取得了辉煌的成就。例如，在数学领域，中国古代的数学家们发明了许多重要的算法和定理，如勾股定理、圆周率的计算等；在天文学方面，中国古代的天文学家们对天体运动进行了深入的研究，制定了精确的历法；在医学领域，中医的理论和实践经验也为人类健康做出了重要贡献。

不仅如此，中国传统文化中还蕴含着丰富的创新精神和实践智慧。这些元素为现代工商业的发展提供了深厚的文化底蕴和精神动力。例如，中国传统的工匠精神强调精益求精、追求卓越，这种精神在现代制造业中仍然具有重要意义；中国传统的商业智慧注重诚信经营、互利共赢，这对于现代商业活动同样具有启示作用。