贡布转向陈策，行礼道，“弟子不才，日夜思索佛陀教诲，深感欲彻底涤荡污秽，重塑人心，非以新佛法相辅不可。”

“故而，弟子草拟了一套新的佛寺制度，愿献于佛陀及诸位将军案前，以求斧正。”

贡布的声音温和有力，“新佛法之根本，在于剥去伪佛披上的腐朽外衣，复归众生平等、慈悲济世、觉悟解脱之本怀。”

“大力弘扬佛陀所开示之：即心是佛、佛在人间、诸恶莫作，众善奉行之正理。”

“教导信众，敬畏因果，非为恐惧来世报应而忍受今生苦难，乃是为明辨现世善恶、约束自身、行善积德以觉悟智慧。”

“彻底摒弃伪佛所鼓吹的宿命论、种姓论、僧侣至高无上论及献祭祈福等邪说。”

“明示众生，苦难源于无明与压迫，解脱之道在于破除枷锁、勤修善业、开启智慧，而非祈求虚无神佛之宽恕或恩赐。”

他特意强调，“尤其要废除人皮鼓、婴儿珠、骨制法器等亵渎良善的邪器制作与崇拜。”

“僧侣需遵守新规。”

“身份上，僧侣不再是高高在上的特级阶层，而是纯粹的求道者和导人向善的教化者。”

“自食其力。”

“所有佛寺，无论大小，必须力行一日不作，一日不食。”

“寺僧需亲自参与耕种劳作，以自身汗水换取衣食，彻底断绝靠盘剥信众供养之根基。”

“寺庙所有产出，除维持僧众基本生存及寺宇必要修缮外，盈余应设立善济仓，用于赈济贫苦、施药治病、助学兴教。”

“戒律清修。”

“严禁敛财、蓄奴、放印子钱、干涉地方政务司法、私蓄武装，专注于精研经典，勤修定慧，以自身德行感化信众。”

“设立新的管理制度。”

“参照官府之制，于州府设僧录司，县设僧会，乡设寺管。”

“佛寺体系独立于官府行政体系之外，自成系统，专司宗教事务、道德教化与慈善救济。”

“即所谓，政教分离。”

“然，佛寺须严格遵守律法，不得越界干涉民政军政。”

“各级僧官有责任配合官府宣讲新律、引导人心向善，成为律法教化之有力补充。”

“官府则依法保障佛寺合法活动之自由，监督其活动。”

“寺庙功能，重在教化。”

“寺庙首要之务，乃定期举行讲经法会，向信众阐释新佛法真义，破除旧秩序迷障。”

“讲经内容需通俗易懂，紧密联系百姓生活与律法要求。”

“佛寺应成为一方善地，积极开展赈灾、施药、济贫、育孤等善行，切实做到慈悲济世。”

“此外，还可作为修行场所，为真心求道者提供清修环境，引导其通过诵经、禅坐、劳作等方式修身养性，觉悟本心。”

贡布最后语气期待的说道，“此新制，旨在令佛门重归清净地，令佛法成为洗涤人心、辅助王化、安定社会的清流。”

“僧侣以行立信，以德服人，与官府律法刚柔相济，一者匡正其行，一者净化其心。”