陈兰芳说：“你早说啊！我现在就去安排。”

同为戏子，陈兰芳与梅兰芳的名字有一字之差，但境遇却截然不同，可在这片土地上，又能出几个梅兰芳呢。

陈兰芳跑到后台，对舞娘们说：“今晚该扭就扭，都放开点，bsp;舞娘们一听，都非常兴奋。

陈兰芳劝道：“先把舞跳好，别失了场子。”

嘱咐完舞娘，又去嘱咐伙计们，今晚不要再进人了，她很担心梅兰芳的安全问题。

不一会儿，舞娘就陆陆续续上台。身穿的旗袍，可是让梅兰芳大开眼界。

其实在清朝时，汉人女子与旗人女子有着彼此截然不同的服饰体系。旗女通常内着上下一体的袍服，汉女则以上衣下裳的两截式着装为主。

后来，一些受西学影响较深而倡导男女平权的进步女性们，开始走出闺房，力图抗争封建礼教，摆脱依附于男性的生活。她们渴望拥有自己的权利和独立的人格，所以想要从身心上，于内于外都像男子一样行动。这些新女性绝大多数为汉人女子，她们将追求独立的努力诉诸着装风俗，于是便拆下了腐朽的裹脚布，脱掉了女人的衣服，而纷纷换上长衫。赌气般要与男子处处相同。代表着平等和进步的长衫，抛却了传统的繁琐赘饰，力求男性化。因此早期的旗袍形态是简洁而直板的，好似一个梯形。用张爱玲的话说，是像清教徒一般严冷方正。

因为旗袍与满人旗装有相似之处，所以最初被叫做“旗袍”。不可否认的是，当时的旗装和旗袍彼此间都受到了对方的影响，而且旗装本身也在时时随潮流而变化，所以二者有所相像。但是，假如将它们对比来看，就能发现旗袍仍然更为时髦新潮。它们实际上属于截然不同的服装发展脉络。

旗袍，比起它那淡薄到几乎可以忽略的民族色彩，更多地，只是一件融合了传统特色、现代化的审美和西洋元素的年轻的时装。

萌芽时期的旗袍与我们熟知的旗袍样式大不相同，它处于袄裙和旗袍的过渡阶段，被称为“旗袍马甲”。

以前流行的一种搭配，是在一件传统的倒大袖袄裙外面，套上一条无袖的长衣。所谓倒大袖，指的是呈喇叭状，上窄下宽，开口阔大的袖型。而长衣，就是旗袍马甲。尽管这种长马甲最初较为宽大平直，没有收腰，没有开衩，也没有立体剪裁，但相比起传统短袄的臃肿呆板，已经显出一种修长婀娜的姿态。

尽管最初的女性独立思潮体现在服装上，出现了男性化的倾向，但是与追求权利平等同步发展的，还有女性意识的苏醒。所以自诞生以后，旗袍又开始迅速地远离男性化的趋势，不断被加入了富于女性韵味的元素。

梅兰芳完全被舞台的舞娘吸引了，让人把陈兰芳叫了过来。

陈兰芳赶紧给梅兰芳行礼，梅兰芳也赶紧还礼。

梅兰芳问：“现在的女性都可以这么穿了吗？”

陈兰芳回道：“前几年的一场运动，倡导男女平等，禁止女性束胸。这不就把这些姑娘们给放开了。”

在过去的苏州，女性不被允许彰显身体的线条，她们被紧紧绑缚起来的胸部是完全平坦的，而她们平坦的身躯又被保守的装束层层包裹。后来，人们觉得要解放女性，必须解放女性的身体，要解放女性的身体，就要彻底卸下这些沉重的束缚。被囚困千年的身体骤然苏醒，女性的衣着越来越大胆，越来越自由。旗袍也开始强调女性身体的线条。这是立体化剪裁的开始。

陈兰芳也是最早尝试女性身体解放的代表人物之一。

梅兰芳说：“此次苏州之行，真的让我的想法发生了很多的变化。”

陈兰芳说：“唱戏的有唱戏的台子，跳舞的有跳舞的台子。”

梅兰芳疑问地看着陈兰芳：“此话是什么意思？”

陈兰芳解释道：“梅先生，你别误会，我以前也是唱戏的，不过不是昆曲，也不是京戏，是唱评弹的。”

梅兰芳问：“那为何不唱了？”

陈兰芳回道：“人年纪大了，唱不动了。”

梅兰芳笑着说：“应该不是这个原因吧。”

陈兰芳说：“咱们继续看演出吧。”

舞台上的舞娘，动作缓慢，尽显了旗袍的美。旗袍侧缝的收腰量越来越多，宽松平直的梯形逐渐变成了贴合人体的曲线型。而袖口和衣裙下摆也由最初的宽大逐渐收紧缩小。裙摆开了衩，臃肿的棉裤换作轻纱。

而这一刻让梅兰芳觉得，女性不再像一缕被禁锢的诗魂，而爆发出一种健康、丰满的美丽。几刀剪裁的变化，突破的不仅仅是一件衣服的外廓，更是传统伦理长久以来的局限性。

其实，旗袍在初诞生的几十年间，呈现出一种惊人的自由开放状态。那时候的苏州街头，列锦行云一般共存着各式缤纷的时装。好一股新鲜之风，给社会注入了巨大的活力。

梅兰芳说：“旗袍快要一统江湖，即将进入它的黄金时代。它可塑性强，能展现各种身段，出席各种场合；它既能华贵端庄，又能清丽朴素；它既可以作礼服，也可以作常服；它无关‘服分等级，饰别尊卑’的陈规，所以受到所有人的欢迎。”

陈兰芳笑着说：“现在，女学生到总统夫人，从平民女子到名媛明星，都穿上了旗袍。抛却了传统服装繁复层叠的布料，秾丽的纹饰，旗袍紧跟世界艺术潮流，大胆变换着样式。”

梅兰芳欣赏完旗袍秀后，后去的路上，心里有些复杂，旗袍和戏袍都是一个原理，而旗袍在设计上，领口、袖长、裙长、开衩、整体的剪裁与结构……全都经历过多样的变化；搭配上，皮草、西装、披肩围巾、便帽手表，都成为旗袍的伴侣；而在材质和纹样方面，各种新颖的进口面料和流行图案也被用于旗袍的制作。在款式上，旗袍的形态变化快到令人眼花缭乱。它的衣裙有长有短，领子有高有低，衣袖千姿百态，下摆形态各异。在材质上，除了常见的绸缎和棉布质地，有些高档旗袍也会采用西洋传入的精纺呢绒，风格高贵奢华，相当洋气。而更有采用了花边织物即蕾丝的旗袍，以精致甜美的镂空织物彰显出十足的美感，可谓是大胆前卫。而在纹饰上，也一改传统服饰讲求寓意的特点，代之以纯粹的审美趣味。

他琢磨着，在过去，人们只知道她们束胸裹脚，穿着繁复袄袍，深居于闺中。而现在，新女性们自信自强，开放而独立。当她们重新出现在世界面前时，便是穿着时尚而有东方特色的旗袍，这个群体已经站出来了。

欣赏完旗袍的第二天，梅兰芳选择离开了苏州，临走前，托人送给舞厅一身戏袍。报社记者抓紧时机，询访梅先生在苏州之感想。梅先生答道：“在苏数日宠荷各界厚待，见闻所及印象极好；禊集曲友所有表演皆臻炉火纯青之境，惟兰芳对于昆曲一道，素少经验，虽也学习，但尚未窥堂奥；苏州新闻界之精神，颇堪钦佩，嗣后得暇，尚须与苏州新闻界作普遍之商谈。惟奖饰有加，愧未敢当。”火车到站，梅先生即与欢送人员一一握手道别。

锦织街上的人听到消息后，纷纷赶到舞厅，本想见一眼梅兰芳，没想到早就走了。

高晓涛惊讶道：“真的是梅兰芳啊？”

陈兰芳说：“是他，本来以为他能活的很洒脱，其实，他有自己的苦，从他的眼神中，就能看出酸甜苦辣的味道。”

高晓涛打断道：“那人呢？”

陈兰芳说：“早就走了，要不，你把这件戏袍带走吧。”

高晓涛摇着头说：“我可不能夺人所爱。可我不明白了，梅兰芳一个唱戏的，怎么会选舞厅呢？”

陈兰芳说：“不是他选的，是招待他的人选的，这次旗袍秀，或许会打破梅兰芳先生心里的那一道戏袍的枷锁。”

高晓涛虽然不明白陈兰芳说的是什么，但他在西方留学的时候，就听说了梅兰芳，一直没有机会见到，没想到就这么错过了。