木村惊讶道：“沈当家的小小年纪，居然有如此宽广的胸怀，实在是令人可敬。”

沈雪馨赶紧说：“我只是实话实说罢了。”

木村沉默了一会儿，接着说：“你没想过去参加绣娘大赛？我可听说挺热闹啊！”

沈雪馨回道：“是很热闹，选绣娘是苏州城的大事，可我对绣娘大赛一点也不感兴趣，我只想把玉春坊办好，曾经死过的绣坊，重新有了生命，这对我来说已经足够了。”

木村有些不解：“参加绣娘大赛，如果夺魁，也能让玉春坊锦上添花啊。”

沈雪馨没有回答，只是看看了门外的积雪。木村见沈雪馨不回答，也就转身走了。

狠八叔在得知财爷死后，又拉了支年轻的队伍，准备再捞点。他给陶喜田放话，要好好配合他。

陶喜田自然不敢得罪狠八叔，只好答应了。可万万没想到，狠八叔不知道从哪里听来风，在锦织街藏着一件当年乾隆下江南时的龙袍，这可让陶喜田瞪大了眼睛。他在锦织街生活了这么多年，根本就没有听说过龙袍的事情。他更诧异，就算有龙袍，怎么断定就是真的呢？百般不得其解，他只好去找狠八叔。

狠八叔端详起一件刚抢来的一件玉器，是一尊神像，拜了又拜。他见到陶喜田来了，便说：“帝王的服饰上绣有各种寓意吉祥、色彩艳丽的纹饰图案。就像这龙纹、凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等，这些图案只为封建社会里的帝王和少数大官所服用，并不普及。而其中最典型的、寓意最深刻的，当属‘十二章纹’。其自出现开始，虽历经两千多年的朝代更替，因其意义深刻，始终保持着原始的形态、几乎没有改变。这也是其他普通装饰图案无法比拟的。人们今日所熟知的龙纹，仅仅是十二章纹中的一种而已。”

其实，狠八叔说的十二章纹正是龙袍的防伪标志。十二章纹发展历经数千年，每一章纹饰都有取义，“日月星辰取其照临也；山取其镇也；龙取其变也；华虫取其文也，会绘也；宗彝取其孝也；藻取其洁也；火取其明也；粉米取其养也；黼若斧形，取其断也；黻为两己相背，取其辩也。”

十二章纹的起源可追溯到舜帝时期，之后王朝更替、后世沿用，夏商周纹饰各有不同。至少从周代开始，十二章纹便开始辅助强化社会等级。秦始皇统一之后，废除了六冕之制，祭祀礼服一律为纯黑，称为“袀玄”，从秦朝到东汉这两百年左右时间，是十二章纹在西周建立之后唯一缺席的时段。

汉明帝时期恢复章纹制度后，十二章纹便一直出现在皇帝和大官的礼服当中，在这里不得不提到的是古代十二章纹之制前后绵延近两千年，虽然文献记载很多，但流传下来的实物却很少。

陶喜田端详了一会儿，说：“我家的绣坊也没有接过皇宫的龙袍，自然是没见过了。”

狠八叔接着说：“可玉春坊见过啊，当年他们家的绣坊就是专门给皇上的龙袍刺绣。龙袍的用色颇有讲究，也十分严格，古人用色并非单纯根据个人喜好，还同时是一种族或部落的标志。汉文帝刘恒的龙袍第一次采用黄色，此后长期以黄色为最高贵。唐高祖武德年间令臣民不得穿黄色，黄色的袍就成为了王室专用之服，自此历代沿袭下来，直到明清。”

陶喜田笑道：“肯定不在玉春坊，当年玉春坊都烧了，就算有，也剩下灰了。”

狠八叔说：“说不定被谁给偷走了呢！”

陶喜田一想，赶紧说：“也是啊。锦织街上除了药铺、茶庄、典当行这些店铺，还有很多的住户，也不太好排查啊！如果说被贩卖出去了，我们根本找不到。”

狠八叔说：“我见过龙袍，当年劫了一批，但劫龙袍是死罪，我就还回去了，这龙袍花纹也有讲究，上面的各种龙章图案，历代有所变化，但龙数一般为9条：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。大清的时候，一件刺绣龙袍的制作成本是1000两白银。”

陶喜田惊讶道：“这龙袍穿在身上真是沉啊！”

悦儿经过多次跟踪木村，终于发现了木村的秘密，他住的地方，有很多的绣娘，每天一早会有马车来拉走。