据说，邢州开元寺有个嗜酒的僧人，每次喝醉就唱柳永的词，临终前还念道：“平生醉里颠蹶，醉里却有分别。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

明朝冯梦龙说，宋代坊间有传言：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”

有意思的是，柳永的词不仅在民间广为流传，还登堂入室，在皇宫宴会上传唱。北宋陈师道记载：“柳三变游东都南北二巷，作新乐府，骫骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。”

沈雪馨说：“歌之再三，可见宋仁宗对柳永的词是真爱。”

陶清珂站在亭子里，看着雨从亭檐上流下来，悲叹的说：“说起来，柳永的前途悲剧，从宋仁宗的父亲宋真宗在位时就开始了。他一生四五次参加科举，直到50岁时才中举。宋真宗时期，是柳永的青壮年时期，一辈子最好的时光。但他基本上都在考场上蹉跎了，在烟柳巷挥霍了。而这两者，在他身上构成了一个恶性循环——他在青楼冶游的文字，给他盛名，但也成为他进入政途的屏障；而他在科举道路上的失意，反过来使他更加纵情于青楼柳巷。”

沈雪馨接着说：“他也没办法，在接下来的科举旅程中，柳永考中了，但仍被当朝皇帝特意将名字拿掉，并说，这不就是那‘忍把浮名，换了浅斟低唱’的柳三变吗？且去浅斟低唱，何要浮名？没想到柳永会以这种形式被皇帝‘照顾’，以后的路只能越走越窄。怪就怪自己的词太火了，每一首都会传到最高层的耳朵里。”

陶清珂严肃的说：“从历史的发展来看，柳永的词更能反映时代的风貌，因为他的词是有生活气息的。而晏殊等士大夫的词，是传统意境的揣摩和复述，搭配私人化极强的情绪，放在唐宋元明清任何一个时代，都是成立的。也正因此，柳永的世俗化写作，不仅在民间广为传唱，还悄悄传进了皇宫。当下的真实，永远最动人。而柳永最终被打入另册，也恰恰由于他的词太出名，无形中他被当成了市井俗艳文化的代表人物。”

而在另一旁的翠妈看着俩人嘀嘀咕咕，赶紧喊了一句：“馨儿，外面凉，赶紧回屋去。”

沈雪馨和陶清珂聊得正欢，被突如其来的声音打断了，沈雪馨便对陶清珂说：“你们陶家的绣娘就是不一般，绣技很高。”

陶清珂笑道：“这是我们绣坊最好的几位绣娘了。”

自家绣娘走了的事情，可把陶喜田气了个半死，尤其是得知是自己的儿子给送出去的，更是火上加火。

至于陶喜田怎么知道是自己儿子把绣娘送走的，这功劳可少不了张铭辉，陶喜田早就说过，张铭辉这孩子像他，既然他能给张铭辉下套，张铭辉也可以给他下套。

没等陶清珂回家，陶喜田就在院子里等着，陶清珂自然知道事情已经败露，主动走到父亲的身边说：“爹，要打要罚，任凭处置。”

这一主动承认错误，可让陶喜田有点招架不住了，本来恨恨地揍儿子一顿，可不按套路出牌啊，便问：“你怎么胳膊肘往外拐呢，你说，玉春坊给了你什么好处？”

陶清珂回道：“什么好处也没给。”

陶喜田又问：“没给你好处，你把咱家绣坊最好的绣娘给送出去了。”

陶清珂不愿意搭理陶喜田，便说：“要打便打，不打，我回屋了。”

雨淅淅沥沥地下着，陶喜田看着回屋的陶清珂，心里骂道：“养了个孽畜啊！”