到了合围之时，那简陋集市中人喊马嘶，慌成一团。

这些贩子毕竟是普通人，见了贺翎军容就没了底气，吓得不敢妄动，被贺翎兵士们牧羊似的驱赶着。

看兵士们在喜滋滋地清点收获，盘问人员，雁骓加了句叮嘱：“不必急着办差，要一个个问清楚。只留下人贩，马贩连人带货放走。”

公孙容听着就笑：“咱们这是在帮祥麟依律执法么？实在大公无私。”

想想也是的，若不是为贺翎百姓，谁愿意到这戈壁荒漠的野集，管他们祥麟的人贩子？

雁骓又叫来雁琪等几人：“你们去挑挑马匹，若有良种，就买下些。”

赤狐郡和铁阳郡向来产好马，只是两国商路不通，少有流入贺翎的良种。如今恰好遇上，自然不能错过。

雁骓她们是敌国来将，就算直接抢了这些马匹做战利品，也合规矩。但她心中不齿祥麟游骑所为，所以秉持端正的交易姿态，不愿行掠夺之事。

但对人贩的处理，就必须想个严厉些的法子。

雁骓和公孙容并辔在一处，小声商议着。

在贺翎律法中，有禁止人口生意的明文。就连官奴和官伎这种归于贱籍之人，也要归地方官衙专门管制，不可在各府邸和教坊之间进行买卖。

依贺翎律，官宦人家可蓄良民为奴仆。

有一类贺翎女子，出身寒门，却也曾受过教化，只因资质平庸，抑或囊中羞涩，没有资格在公门侯府里做门客，就受雇做个仆从讨生活，也算是得了一架脱离贫寒的阶梯。若是聪明勤恳，得了东家赏识，也能做些露脸的差事。久而久之，还能在官宦圈子里混个脸熟。

故此，贺翎人粉饰其行为，也叫“入仕”，借此讨一个好口彩。

实际上，符合这样“入仕”条件的女子也是凤毛麟角。大多侍女却是因运数巧合，终究做了这些伺候人的差事。但她们的东家不介意展现出宽和心胸，往往在写雇用文书的时候，也将“侍”化为“仕”，意在为其抬一抬身份，渐渐成为了固定习惯。

虽然仕女们的工作是合法的，但贺翎相应律条也严格限制了各级官宦之家可拥有的仆从数量。若都按规制来，能雇用的人数也实在太少。

平民之身的富家、商家，按律是不可蓄仆的。但因其家业大，人口也多，相应需求也应运而生。

每到这时，各家就会去找专做这趟生意的“牙子”。

这是一门古老的行业，最懂得擦着律法边缘来做事。她们联系起困苦人家和富贵之家，只以“中间人”自居。名为介绍联络，实际就是将人做了货品，卖与主家。一手交钱，一手交人，换过契约，就完成了一桩买卖。

熟练的牙子，各个都会巧立名目，门道很多。或托辞为收义子、义女，或假借田庄、产业招工，也有以合法短契不断续期的。就连秦楼楚馆中伎子卖身，也大多是托以乐工、酒伴等名称交易的。

无非是这些勾当，只是不宣之于口，否则自有地方官员依律惩处。

贺翎律法脱胎于昔时的大周律，祥麟律法在这些事上倒也有明令禁止。只是在实际应用中，官场上心照不宣，对牧族行事有适当放宽。

牧族人的习惯和传统与周人多有不同，常令祥麟朝官恶其难以教化。但祥麟军中，以勇武的牧族做前锋队伍，对战力着实有利。为笼络牧族，只要他们不闹出大事，祥麟朝官都以多一事不如少一事的态度轻轻放过。

更何况，牧族游骑过境，掳掠敌国女子进行交易，不就是为了生育后代？

算一算，最终结果是祥麟人口增加，依然是对祥麟有利。

此时的雁骓和公孙容并不知道，在无声的纵容之下，这条染血的交易已经像棵大树，张开了冠盖，不断向周围扩张着枝条。她们现在接触到的人贩集市只是末梢，若要彻底清除这些事，必须要追本溯源，连根拔起。

也幸亏她们还不知道其中关键，倒是避免了过早涉事，节外生枝。

她们怀着些希望议论，要到周边镇子里去解救已被卖出的贺翎女子。她们为发现此事而庆幸，为能搭救出百姓而喜悦，为自己有此能力而自豪。

狂风吹起砂砾，拂过她们的脸庞。

也许现在，她们没有能力保护全部的边关百姓。