第136章 宗教必然会变,萧瑀想辩经(2 / 2)

“和想的不一样呢。”

“那不然呢,坐落在这样的黄金位置,发展起来很正常。

“可就算是如此,舍卫国巅峰城郭不超过五里,佛经上说这里有九亿户之多,要是和想的一样就有鬼了。

“缅怀一下遗迹得了,不要上头。

“现在天竺佛门分成两部分互相攻击的厉害,这里是大乘佛认为佛祖说阿弥陀佛经的地方,所以很多人来朝拜。

“在小乘佛教看着这都是歪门邪法,你自己分辨自己看。

“那边有和尚,我来的时候不是给了你一个翻译魔芋么,你现在上去和他们辩经看看。”

宗教一旦诞生,就会有一个问题,释经权。

掌握这个权那就掌握了整个宗教。

所以不管是什么宗教都会就这个争的你死我活,佛门自然也是一样。

佛陀死后百年,一部分人认为就该坚持佛陀的话,绝对不能更改。

这就是上座部,后来大众部得势之后将其贬低为小乘,小乘本身就是种姓制度中的一种歧视说法。

大众部则认为要顺应潮流,融合印度教的一些他特色,开始神话佛陀,塑造雕像。

这一次,佛门正式走向两个方向。

也是这次分裂,佛门就注定打不过婆罗门教。

婆罗门教这个东西的牛叉之处就在于说是更新,到了两千多年他还能冒出来一个新冠女神。

随时更新,有优点我就吸纳。

你佛陀厉害,那佛陀就是毗湿奴的一个化身,你佛教还是婆罗门教。

这种随时更新的传统,让佛门根本无力招架。

佛门在互相分裂,婆罗门教囊括一切还随时更新,这从根本打法上就比不过。

王皓在周围转悠了一下,宗教氛围相当浓烈。

不过嘛,就是太热了!

现在把这里的遗迹都扒拉回去,放个千年时间都是至宝。

不过反过来想,别说是佛陀留下的东西,就算是王皓现在生活用品留下来,到了后世也是唐朝至宝。

王皓现在看到的东西,就是十几年后玄奘看到的东西。

这些遗迹的发掘还需要靠法显和玄奘的记载,到了后世直接一个倒反天罡。

王皓正在溜达,萧瑀兴冲冲的跑了过来。

虽然全身都是汗,不过看上去非常高兴。

“怎么了?”

“我得在这里住几天。”

??

“你疯了?”

“没有,我遇到了真正的大师,我要和他们好好聊上几天,这才是真正的佛门真贤啊。”

“我不会在这鬼地方停留,我晚上就会回家。

“你确定能保证自己的安全?还有啊,这高温你扛不住就得死。

“你活着,我带你回去。

“你要是死了,我就不管了。

“这里距离大唐真正的万里之遥,你想清楚。”

玄奘到了印度,打遍天下无敌手。

这里玄奘也不是没来过,玄奘对真正有学问的非常尊敬,对这里只是说有几个和尚,可见水平很一般。

就这水平,就真大师了?

“我确定,我要在这里住上几天。”

“行吧,那我回去了。

“拿着这个,关键时刻能保你一命,三天后我来看你,别死了。”