婆娑双树，佛祖就在这树下里出生。

萧瑀虔诚的朝拜这两棵树，宫川拿出道具看一下，得，一百二十年。

佛祖诞生到现在也差不多一千二百年了，这树显然没有活到那个时候，是后人补种的。

就算是这棵树也快不行了，玄奘的大唐西域记就说这棵树已经枯的差不多了。

这棵树也是死了就补，和佛祖一样就当是他在涅槃。

而且这树很明显不是七叶树，这造型和七叶树是不沾边，也不是桫椤。

“行了，拜拜得了。

“佛祖长生到现在都快一千二百年了，这棵树才一百二十岁左右已经成了这样。

“你虔诚的心大到了就行，不要拘泥这些形式。

“佛陀自己都不崇尚这些，让你们敬重三宝别搞偶像崇拜，你对着一棵树发什么狠。”

萧瑀也不搭话，不过人还是站了起来，看来还是认可王皓的话。

“此地之民真不知道珍惜啊，诞生佛陀这种圣贤都不好好维护，哎。”

走了一会萧瑀是一脸的惋惜，出了圣人怎么就不知道珍惜呢。

“没办法，圣人供养不起啊。

“儒家虽然不正常，但是孔子收弟子也就一条猪肉，出去讲学还是免费的。

“你家老大不是啊，动辄黄金铺路，要黄金几斗。

“说是乞食，可背后要黄金。

“就这，谁能供得起。”

法不轻传，所以我要卖个高价！

这种行为和为了环保我不给你提供充电器你自己花钱买有什么区别呢。

法不轻传，等有缘人，这还能理解。

到了这家法不轻传，等有元人。

说什么后世和尚富有，可是和老祖宗比起来他们那叫小打小闹。

“这。。。”

“行了行了，我知道你供得起。

“但是这方百姓过的本来就苦，又没有你那庞大的家产，怎么供养。

“你们老萧家可是一言不合就把自己卖给寺庙，很喜欢玩这种抽象艺术。

“你的佛不能解决他们的现实问题，又没有办法在精神上解放他们，还需要供养。

“讲道理，他们有什么理由信奉呢。

“佛陀最开始是对天竺的种姓制度不满所以才开始顿悟，可现在发展的已经和婆罗门没区别了。

“不事生产，高昂的供养费用。

“既然如此，为什么不去信一个看起来更加现实的宗教呢。”

萧瑀不说话。

其实以萧瑀这种人的智慧宗教什么的压根束缚不了他，只要有需要他明天就是一个虔诚的景教信徒。

只要扯到现实层面，萧瑀自然知道宗教只是一种寄托。

宗教，从不解决问题，只说服你。

“走吧，我想看看舍卫国佛祖讲经的祇园精舍。”

任意门杵在地上，王皓打开门：“请吧。”

萧瑀不再墨迹，带头走了进去。

等出来之后到了一个到处都是残垣断壁的地方，看的出这里曾经繁华过。

但是现在。。。只能说曾经，现在很普通。

这里确实有一些遗迹，看着确实有人维护，比较这个时候佛门这是式微但是还没有真正不行。

佛门成这样，也是他们自己内部问题。

有信徒，那就会有人维护。