七宗罪规则怪谈（45）

【这里，陡壁悬崖火焰狂喷，框架向上吹起阵风。引路人向我说道：“在这个地方，要牢牢管住眼睛，因为稍有疏忽，就会迈错脚步。”】

【这时，我听到在那熊熊烈火当中，响起一片歌声：“至高无上的仁慈的主”，这使我切望转过身去，看到幽灵们在烈焰中边走边唱。】

【我们走在毫无遮拦的一边，一个跟着一个迈步向前。在那边，我害怕烈火烧身，在这边，我则害怕坠入山涧。】

——但丁《神曲·炼狱篇·贪色者环》

少了亚当，故事便不能成环。

徽昭随手掬起半捧泉水，水液清冽，却倒映不出她的模样。

——似乎从进入地狱之门后，她便再不曾从镜中水面见过这张脸了。

这张脸……或者说原主，原本长着一副怎样的容貌？

徽昭目光恍惚一瞬，随即迅速恢复清明，低语道：“杀死……于西？”

“你只有两次机会了。”猪豚拉动磨盘，跑过一圈又一圈，“杀死亚当，这一切才能结束！”

【我们不能仅仅一次地绕地奔跑……】

【要不断忍受我们的苦刑煎熬……】

不知想到什么，徽昭的神色蓦地冷了下来。

这里是“暴食之门”。

动物在门后世界显然具有某种特殊寓意。在七罪宗中，象征“暴食”的动物不是猪，而是蝇。

黄金果园中处处溢满奇香异臭，为何只见蛇猪，不见苍蝇？

【守则十：拉动磨盘的猪豚每跑出一步，速度便更快一分。它任凭自己的躯体七零八落，以此换取甜美的橡实。】

猪豚饱受拉磨之苦，既不曾向她求助，更不曾要求橡果，唯一的要求只是“杀死亚当。”

磨盘中汩汩流淌的暗红液体，当真是猪血吗？

徽昭任由泉水溅起，沾湿披在肩上的粗亚麻布，随意拨弄几下草编的篓子，便将白蛇的尸体丢进泉眼。

清泉的作用是抹杀。

——不是杀死那么简单，而是借助规则，将不容于门后世界的造物清除抹煞。

女人与蛇世代为仇，一次次沉湎诅咒。

猪豚拉动磨盘，一次次绕地奔跑。

他们都是被规则所承认的造物。

衔尾蛇吞吃了它的尾巴，周而复始，无始无终。“暴食之门”后的运行规则，是轮回。

徽昭在门后所见的活魂灵中，只有亚当游离于轮回之外，便必定为规则所不容。

【守则一：黄金果园中有且只有两棵果树。若你发现第三棵，请用巉岩边的清泉灌溉它，直到它开出红色的花。】

清泉尽头，云雾之间，巉岩之后，高高耸立的第三棵树是唯一不被规则承认的造物。

——即便它是万物伊始。

【暴食者黄金果园守则（在更高的地方有一棵树，树上金色的果实曾被夏娃咬啃，这棵树正是从那棵树繁衍而生。）】

此地是溪流上游，黄金果园守则所提及的“更高的地方”。

“暴食之门”后，只有果园中央的黄金果树才会生出金色的果实。夏娃吃下了那棵树结出的禁果，而那通体金黄的果树，正是由第三棵树孕育而生。

正如上帝取出亚当的肋骨，造了夏娃。

——你是我骨中的骨，肉中的肉。

蛇引诱了女人，人类偷吃了禁果，上帝降下了神罚。

夏娃是亚当的骨血所造。主体死了，肋骨难道能独善其身？

不是只有抹杀人类才能终止轮回，抹杀蛇同样可以。

白蛇入水，泉眼处呼啸奔涌的泉水霎时平息，但不过一息，便如扬汤止沸隔靴搔痒，泉水再度汹涌奔腾。

与此同时，徽昭披在肩上的粗亚麻布下摆处忽然淋淋漓漓滴下汩汩鲜血，那血液腥臭难闻，几乎顷刻间中和了黄金果园中漫溢的异香。

【守则七：若你实在饥饿难耐，便请用饱蘸猪血的粗麻布遮住自己的鼻子。】

刺目的阳光照在亚麻布上，却如撞上了某道无坚不摧的屏障，分毫透不过去。光照之下，亚麻纤维编织细密，反射出明明灭灭的光华。

污血低落之处，草叶花木霎时腐朽枯败，如被毒性最烈的鸩毒浇灌侵蚀。

【守则十三：若你难以区分猪血和人血，别担心，蛇总是乐意为你效劳。】

暴食者黄金果园的第十三条守则竟然是这个意思。

倘若白蛇不被规则抹杀，磨盘中流动的便是“亚当”的血。

“暴食之门”的审判官，以自己的血肉为赌注，为她设下了几乎必死的局。

——抑或沉湎神罚，与白蛇厮杀终生。

——抑或遵照规则，与“亚当”一同入土。

——抑或抹杀白蛇，被淬毒猪血绝地反杀。

不披裹粗亚麻布是走不到这里的，溪流边缠绵的云雾便足够要她的命。