不过，这也不算是不公平，毕竟，就本质而言，就是“花非花”一人挑战所有。

苏杭第一才子名叫余墨，长得清秀灵气，眼里写满了自信。这个人，白芍药有些好感。毕竟，她所认识的才子里，十之八九都傲气甚至傲慢、恃才傲物。如他这般平和的才子，还真是不少。

花非花作为被挑战方，自然得让余墨先来。

余墨选的是四君子的梅，他来回踱步，沉吟了一会儿，朗声道：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

“好诗！”台下许多人纷纷扬声叫好。

余墨没有骄傲，感谢一笑，道：“花公子，在下献丑了，请。”

白芍药淡淡一笑，对余墨点了点头，随即道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

余墨怔愣，随即揖手道：“在下自愧不如。”

“哪里。比起在下的五律，阁下的七律更是精彩。这一下，不用评断，答案已然出来了。”白芍药笑道。

“公子过谦了。在下不敢妄加评定，只等诸位评审得出结论。”余墨笑着将这棘手的问题抛给了评审。白芍药淡淡一笑，笑容中的意味不言而喻。

“四君子”指的是梅花，兰花，竹，**。其品质分别是：傲、幽、坚、淡。在前世，梅、兰、竹、菊成为国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，其根源于对这种审美人格境界的神往。它们的自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态，正是文人君子追求的为人最高境界。

有古人说：“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情”。也有说：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”

“四君子”自古以来，就占了极重要的地位。也有许多名人雅士吟诵赞扬过它们。因此，这个可以说因为许多人都赞扬称颂过的主题显得有些普通，但正因如此，才能更考量一个人的才华。毕竟，这四君子可非浪得虚名之辈，它们的各有特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。而且，梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，也象征着四季的轮回，岁月的更迭。表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心直节；菊，冷艳清贞。国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。而且，大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

对于梅的赞颂，余墨只想了一会儿，便握着扇子——这让白芍药很不解，大冬天的，带什么扇子——边走边说，他笑容飞扬，神采奕奕。“梅最令人倾倒的气质是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花，幽幽冷香，随风袭人。而它的那种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。所表现的正是人所追求的品质。而且，梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，令人无限企慕，一往情深的想象、盼望着与它在一起深心相契的欢晤。正有诗曰：‘雪满山中高士卧，月明林下美人来。’而它的冷香色，含蕴着道德精神与人格操守的价值，更为人所珍视。”

台下掌声连连，白芍药默然，不愧是苏杭第一才子，不是那些滥竽充数、浪得虚名之辈。只是……

她叹了口气，在余墨疑惑的目光注视下，幽幽道：“公子都将能说的都说尽了，在下着实不知道该说什么。这一句，在下认输。”

“花公子，你……”余墨并没有因为白芍药的认输而感到高兴，反而流露出一种被羞辱的愤怒。

白芍药淡淡一笑，“公子不要生气，在下并没有任何看轻的意思。只是……该说公子和在下默契吗？我所准备的答案，竟然和公子的相差无几。这让我该如何说？所以，还是干脆认输比较好。”

余墨还是有些余怒难消，“花公子被誉为南方才子魁首，名闻天下，想必不难再想出一个解释。”

“……”白芍药叹了口气，本以为这个人会就此放过自己，谁知道如此咄咄逼人。这文人的执着，还真是可怕。看了眼某一处站着的林振天，白芍药无奈的耸了耸肩。看来，只能硬着头皮上了。

“梅最美的地方……在下认为是，寂寞。”