张铭辉左思右想，到底怎么才能让泥塑说话呢？他知道有留声机可以录音，但也没法让泥塑张口啊！

而在这时管家找到了做泥塑的手艺人，这个泥塑手艺人是高密人，做的泥塑和陈兰芳舞厅的泥塑如出一辙。

在管家的引荐下，张铭辉去了泥塑手艺人的店铺，街两边也跟着繁华热闹了起来，有支着摊子卖糕点的，有搭着棚子卖炉包和烧肉的，有拢起场子耍杂耍的，有算命的，有钉马掌的，五行八业，各展其技，各显其能。

泥塑手艺人见到张铭辉进门，非常高兴，快步迎上去。

张铭辉扫视了一下店里的泥塑，问：“这些都是你捏得？”

管家应道：“是我，在这条街上，人们都叫我泥人王，不是说我捏得最好，是因为我姓王。”

张铭辉显然没有听他讲话，而且把目光盯在几个泥人上面。泥人有立式的，也有坐式的，坐式的泥人，怀中多抱有寓意吉祥的东西，如抱瓶子，寓意“平平安安”；抱莲花，寓意“连生贵子”；抱宝盒，寓意“百年好合”；抱小狗，小狗命大，农村给孩子取小名，多好用“小狗”来命名，取好养之意。还有成套的，如福、禄、寿、喜。福抱元宝，禄抱小鹿，寿抱桃，喜本身就是一个小孩，这个小孩头上扎着小红夹，是另一种打扮。

泥人王说：“我做泥人，一般特别用心，泥人做得不好看，会卖不出去，这就要求泥塑艺人在制作时要分外细心，这样才会被人家相中，买了去。”

张铭辉问：“能不能让泥人说话？”

泥人王诧异道：“能让泥人说话？这不成精了吗？泥塑就是个艺术品，没法说话。”

张铭辉接着问：“怎么会选择捏泥塑呢？”

泥人王回道：“最早干泥塑这一行的，多是要饭的，光凭嘴干要不好要，就画一些小泥货，用小箢篼盛着，挎在胳膊上，到人家门上用这些泥货跟人换点粮食。”

张铭辉说：“每一个行业都不容易啊！”

泥人王问：“张少爷，打算要多少泥人？”

张铭辉说：“我回去画几幅画，你根据画，给我捏几个泥人。”

泥人王：“这个也没问题。”

张铭辉看到泥人王屋里的泥塑摆设，突然开了窍，想出了一个办法。就是把泥塑做成不同的表情，这样一来，就顺理成章了。

而苏静也有点坐不住了，陪着儿子陶清珂在院子里走了一会儿，还是找到陶喜田商量，准备去找陈兰芳，给儿子说媒。

陶喜田想了想，觉得这事也在理，儿子大了，而且沈雪馨是他的救命恩人，按理说应该能成。他从屋里拿出了一副绣品，是范金镛的蝴蝶。

范金镛先生自幼好绘事，初无师指教，只专心于画谱、画本，间接学习前人。上继宋元遗风、下涉恽南田、蒋廷锡一派后尘。晚期作品偶渗没骨之法。师法自然，注重写生，所绘蝴蝶草虫、珍禽花鸟等无不细心观察，形神兼备，设色清雅和谐，用笔严谨工整，以书法入画。观其作虽为工笔而毫无矫作刻板之态。慈禧直呼范金镛为“范蝴蝶”。“范蝴蝶”的称号不独来自高超的技法，还源于唐代创始于南昌的“滕派蝶画”，以及他在云南为官时对采集的数百件蝴蝶和昆虫标本的写生。

范先生画蝶，师法自然，清新灵动，绣品以蝶为眼，运用捻针、接针、套针等等，呈现了蝶翅的毛绒质感，蝶翼灵透，质朴雍容，针法精整妍丽，线条清逸优雅，突出表现了原作清新雅致，野趣盎然的风格。

苏静拿着绣品就去找陈兰芳，陈兰芳正在后院喝着茶，见到苏静来找她，这可是太阳从西边出来了。