那，方元，哪里有不应战的理由？

“你要战，就战！”

方元大笑道。

“不过，我非半皇，乃是真正的少年皇者！那半皇称号，我并不稀罕！”

安得鲁怒意一闪。

“狂妄！”

话出嘴的时刻，安得鲁已经出手。

各国少年王者，走的同样都是正统武道，哪怕是融汇一些曾经的错误修炼道路精髓，但绝对是以正统武道为主的，这一点是适应于所有少年王者的。

武师必定开辟气血真窍，必定精气神形成一个内在循环，这个是所有少年王者都同样要走的路。

没有什么例外不同。

但是，因为各国曾经的文化原因，所诞生出来的武技画风就大不相同。

神元构建不同，也就导致气元和精元虽然一样，但气血真窍的“属性”却必然画风和龙国的气血真窍有不同的差别。

这很正常，因为武道这条修炼道路是人开辟出来的，所有武技都是人创造的。

创造者是龙国人，那么很多道家佛家思想，必定就暗含于武技意志主旨之中，而创造者是罗刹国人，那么武技之中自然就要符合罗刹国的文化思想。

安得鲁在体内开辟的诸多气血真窍，就是所谓的“通灵真窍”。

通灵师的神话传说，或者说文化，是罗刹国文化组成的一部分。

这一点，从直到蓝星二十一世纪，罗刹国官方还举办通灵师大赛，就可知这文化的传遍在罗刹国之广。

在罗刹国本地的神话传说中，通灵师的由来甚至可以上溯到北欧神话中的英灵，大神奥丁在树上悬挂九天九夜之后悟出来的卢纳文字。

当然，一切神话都是假的，只是人类从石器时代，青铜时代，铁器时代，从原始文明到现代文明从而思想上幻想出来的东西。

但就像金庸世界没有龙族，却存在龙象般若功，降龙十八掌一样，武技的创造，也只是需要那一道武技意志而已，其实不需要神佛的真实存在与否。

通灵真窍并不是一种真窍，而是非常多种真窍的统一并称。

每一种通灵真窍，都能够召唤出一位英灵来。

安得鲁是武师高阶境界的强者，体内开辟了一百二十个气血真窍。

在这一百二十个气血真窍中，有一百零七个都是通灵真窍。

而一百零七个通灵真窍之中，又分别对应着一百零七种不同的英灵。

此时安得鲁一出手，方元就觉得，仿佛有一百零七位英灵，从数千年前的遥远时代复苏过来，在安得鲁身上展开他们的意志。

安得鲁的意志与一百零七位远古英灵的意志融汇在一起，这让他的真窍之力似乎不断的在提高强度，无论是精气神三元都短暂时间内暴增起来。

“英灵复苏？这是人造之神？类似神打之术。”

方元只是感受着安得鲁身上的变化，就知道这是一种什么样的武技。

这个高武世界上，是不存在佛教道教，上帝教等一切教派的所谓仙神，佛陀，上帝天使的。

自然也根本就不会存在，什么奥丁，什么英灵，什么圣杯。

那为什么会有数千年前的英灵，在安得鲁身上复苏，用它们的能力帮助安得鲁呢？

答案是，这些英灵从来就不是从数千年前来的，而是安得鲁灌输入他们来自远古的记忆，意志，从这方面来说，安得鲁才是这群英灵的创造者。

是人创造了神，而非神创造了人。

先有人类，然后人类才根据自己的生活创造出了种种的神话，而在这些神话中，才有神创造人类的故事诞生——人和神话的区别，是要分清楚的。

就比如，方元知道，龙国曾经有位武侯级强者，创造出了一种“神打”之术。

可以请来常山赵子龙上身。

但问题关键在于，这位武侯级强者历史文化了解不太足够，所以他是根据小说三国演义中的赵子龙人生经历，创造出这门武技的。

这也就导致了，施展这门神打之术，召唤而来的赵子龙只是明朝小说三国演义的赵子龙形象，而非真正三国历史上那位真正赵子龙的人生经历形象。

类似的神打之术，还有召唤1986年电视剧版孙悟空上身，以及召唤原著西游记小说中的孙悟空上身区别。

安得鲁的英灵召唤，诸多远古英灵意志融汇其身，其实就是类似于神打术的原理，只不过是创造出来的“神”不同而已。

“区区英灵……”

方元冷笑。

面对短暂时间战斗力大大提升的安得鲁。

方元用出了一剑。

此剑，名为青云剑法。

青云剑法，乃是京都不少学生们学习的武技，是京都大部分学校都有教授的武技。

也是大多数京都武师级强者，都会在体内开辟“青云真窍”的一种真窍种类——少年王者温洛恒一晋升到武师级，就是立刻开辟青云真窍，对于学剑的京都武师而言，这个真窍是普遍性的。