宋清荷和阮时几人汇合之后，如蒙大赦。

“东省的人也太热情好客了，差点就没把我自己交代在这里。”宋清荷和几人说笑几句。

阮时哈哈大笑，“东省的好客是全华夏都有名的，自然是热情。”

“而且东省作为孔子的故乡，对迎客往来更是不予余力。”

几人到了曲阜，首先就直奔孔庙。

曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。

现存的建筑，大多是明清时期的建筑。

“这里与相邻的孔府、城北的孔林合称三孔。”阮时笑着跨进大门，“咱们就去瞻仰下圣人气息，说不定自己肚子里的墨水也会多点。”

“时哥，咱们几个里面要是说谁肚子里墨水多，那肯定非你莫属。”蒋瑶瑶笑嘻嘻的挂着宋清荷胳膊，“我估计我看的书还没你一半多。”

“这里就是杏坛了，据说这里是孔子讲学的地方，因为周围环植以杏，所以命名为杏坛，这里是北宋时期建坛，用来纪念控制杏坛讲学的历史故事。”

阮时带着几人在孔庙里转悠，“曲阜孔庙是儒学崇拜的圣地，是华夏古代祭孔活动的祭祀场所。”

“同时，曲阜孔庙也是传承孔子思想、进行文化教育传播的学校。”

“庙学合一的体制，使得孔庙与学校功能的结合，学中设庙，在学生在此学习文化礼仪的同时，也传播了孔子的儒学思想。”

“儒学的文化财富，是属于整个华夏的。”

“以前的华夏为了加强政治统治与厉行教化，控制推行着孔庙的祭祀活动。”

“遵循孔子所创，有利于国家建立有序社会，实现封建专制统治。”

“祭祀孔子，乃推崇其所创思想学说。”

“所以说，现在的孔庙，见证了两千年的春秋岁月，见证了以前古华夏的发展脚步。”

“通过对建筑和祭祀的研究，能够对儒家乃至华夏古代思想文化的演变进行更加深入的了解。”

出了孔庙往东走，就是孔府，是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。

孔府正门坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。

二门则是建于明代，有文渊阁大学士李东阳手书的“圣人之门”的竖匾。

整个孔府保持的是清末、民国初年的陈设。

最重要的是孔府里面有许多珍贵的历史文物，历代皇帝为了显示对孔子及其子孙的重视，一直多有赏赐。

他们最后去的一个地方是孔林。

孔林作为孔家子嗣的家族墓地，又被成为圣林。

孔子墓位于孔林中部，封土呈偃斧形，汉代设祠坛建神门，宋代刻制石仪，元代立碑、作周垣、建重门，明代重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊。

所以最后呈现出来的，是历经了很多朝代之后的样子。

孔子的丰功伟绩，作为华夏人就无人不知。

不得不承认，作为圣人，他对华夏的深远影响是无人可敌的。

几人从孔林出来，都无比感叹，孔子真是当今第一人。