此前一直想不明白，但刚才听到六六口中的那颗心臟，关赫晓才產生了一些联想。

那颗心臟，难道指的就是加装在人偶身上的最后一个部件

相里泽潜心谋划多年，下了这么大一盘棋，无比迫切想要得到的东西，就是这个部件

人偶的心臟

凭藉千机手的速度与精確，关赫晓在两分钟內，便当著小七与六六的面，用一堆从人偶身上拆下来的废料，从零做出了一个全新的寻气球。

而直到此时，跑去树上勘察的上官羽歌和司徒天行才回来，两人也果不其然没有找到任何线索。

“公输大侠估计走到很远的地方去了，方圆百里都没留下一点气息。”

两人匯报完，才忍不住的警向那好似成了同伴的红衣人偶六六，“关少侠，这位是”

关赫晓向天地会的两人简单的说明了一下情况，並直言道，“多谢你们二位带路，但你们状態不佳，此番再往后也帮不上忙了。便不必再与我们一道，先回去处理好甲府城的后续，组织余下的起义军，防备山县有朋再发疯。”

两人都是明事理之人，当即便应下，又抱拳躬身，“那相里泽行事向来不择手段，少侠一定要多加小心。”

关赫晓微微頜首，没再多言耽搁时间，攀上一根巨木，循著寻气球指引的方向，往深林中迅速窜去，六六与小七紧跟在他后面。

唯一的好消息是，寻气球有反应，且反应较大，便意味著相里泽所在的地点，与他们离的不算太远。

至少在五百里以內。

不过根据公输炎逃出城，到现在最多一个时辰的时间来推算，再远也远不到哪去。

而在赶路的途中，关赫晓也从六六的口中，得知了二十年前，公输炎独下南洋清理门户的真正实情。

绝大部分的情况，都现今流传的坂本，即他从卫靖川口中听到的相同。

其中没提到的一些细节在於，相里泽叛出墨门，最开始並不是因为当不上巨子，而是因为一个女人。

新墨门成立，墨门之所以没有第一时间派人清理门户，一是因为墨守成规，二是因为叛出的秦墨一派，本身就是墨门之中最为强势的一脉。

如当初关赫晓首次见到公输炎，从他嘴里说的那般，墨门不能主动出击，只能等敌人上门，被打了才能还手，还手也不能杀光敌人，而只能点到为止。

真实的原因就是，即便是出手了，大概率也解决不掉，多半落得个两败俱伤，甚至被兼併。

倒不若就用兼爱非攻的藉口，避免与其交战，让江湖上其他势力去解决这个麻烦。

而相里泽也十分清楚这点，並利用这点，一直未与墨门直接对敌，甚至最开始也没用新墨门的名头，而只是一个江湖上新的机关术组织，从而给他的新墨门爭取到了发展和喘息的宝贵时间。

也让他得以有时间习得公输偃术，製作出歌舞人偶。

后来之所以被朝廷联合各大门派剿灭，其实是因为其中有公输炎的秘密参与。

是他交给了他们，对付歌舞人偶的方法，才让他们能够取胜。

而这才是相里泽真正开始痛恨公输炎，两人仇怨的正式开端。

公输炎之所以暗中阻挠相里泽，这位曾经的师弟，是因为对方不打算遵循偃术的传统，人偶製作者只能使用自己的先天精气，也即寿元，来製作歌舞人偶。

相里泽捨不得自身的寿元，转而去研究如何借用其他人的先天精气，来完成人偶的製作。

为此，他杀了很多很多的人。

其中不止是武林中人，还包括大量无辜的平民百姓。

公输炎身为墨门巨子，不可能眼睁睁看著，任由这些残酷屠杀的发生，尤其造成这一切的，与他家族传承的公输偃术离不开。

不管他自己是怎么想的，他都有责任阻止对方。

暗中帮助朝廷联合各大门派剿灭新墨门，是第一次。

独下南洋，击溃相里泽集结的傀儡大军，是第二次。

机关术与武道双绝的他，寻遍大明都难逢敌手。

实在武道打不过的人，用机关术辅助设计，就能打过。

至於机关术打不过的人，公输炎还没遇见过。

他的这位师弟自然也包括在內，武道与机关术，全都在公输炎之下，大战的结局自是理所应当。

然而，出於某种缘由，又或是单纯的念及昔日情分，公输炎在最后的最后，终究是没忍心杀死自已这位师弟。

在完全毁掉相里泽建立在南洋的势力，又废掉了其武功后，饶了他一命。

却是没想到，相里泽的执念如此之深，在那日之后痛定思痛，以不知从哪寻来的机关改造之术，將自身的肉体与经脉进行了重塑，几乎是把自己变成了一个人偶。

並且，他於南洋偶然结识了一个来自欧洲的链金术士团，藉助他们的一些技术，以自已为最初的实验体，总结出了所谓的龙鬼改造之术。

其中最关键的便是，人体气血提炼，气血晶石的合成方法。

相里泽在完成这项技术后，便认为自己走出了一条崭新的路，一条自先秦链气士的落寞以来，属於末法时代，通向人类未来的正確道路。

但后来经过了不断的深入研究，他又发现，只要修行的还是人之气，终究是有一个上限卡死，其被称作人之极。

將官级的机关改造人，其实便是那个人之极，也即武道之绝顶。

再往上，就算堆再多的气血，人命，也只能引起量的变化，没法再进一步的质变。

想要再往前一步，仍旧必须想办法与先秦链气士一般，借用自然之气，沟通天地之气可自从两千多年前，天地变幻，星象不显之后，古老的修行方法便已不再生效。

人类的气感，因没人知晓的原因，无法再感应到除了自身精气之外的其他，更无从藉由与沟通。

关於这方面的研究，那个链金术士团也在进行，却也一直毫无头绪，他们眼看在南洋取不到进展，便整个搬迁离开，前往了美洲，说是去一片新的大陆，寻找新的元素和变量。

相里泽本想跟著一起，却又担心去了再难回来，便还是留在了南洋。

链金术方面实在找不到线索，他就又回归到了机关术的研究上，而且还真就让他找到了那个可能性。

也是出自於偃术。

那是东汉时的一位姓诸葛的前辈，在原本人偶製作流程方法外，提出的假设篇章。

因为涉及到歌舞人偶设计思路上的根本性改变，完全的顛覆传统，所以一直没人敢去尝试和研究。

且认为太过天马行空。

那假设便是，在歌舞人偶的身上，以模仿武道真气的方法，模擬先秦链气士的修行，继而让人偶来沟通天地之气，突破人之极。

如果真能实现，那么这种歌舞人偶，或许甚至能真正的拥有自我意识，成为一种全新且永生的生命体，而不再是人的附庸。

可谓是惊人，且疯狂的设想。

但实践起来，也可谓是难得嚇得。

首先是模仿链气士的修行，在根本没有链气士的当下，要如何去模仿

只能靠脑子演算，推演，假设，並不断的试错总结。

或许要很多很多代人的坚持，才有一丝的可能实现。

然而，这件事还真就有人一直在尝试，代代流传，代代交替，代代延续。

原本的假设，也逐渐成了具体的实践思路。

为了找到这方面的研究成果，相里泽偷偷的回到了大明，回到了墨门，经由一番努力，真的找到了线索。

这一代接替研究的人，正是他的那位惊才绝艷的师兄，公输炎。

並且，他已经进行到了几乎是最后一步，就要踏及那机关术的终极，连那东西的设计图都已经完整的画了出来，並將其命名为一森罗万象之心。