毕竟在任何朝代皇帝出行都不是一件小事，要有礼部官员随行并负责一切安排,说白了就是要皇帝的身份能凸显出来，也就是皇帝的衣食住行要有最高的规格，这就是礼法，皇帝的身份最为高贵，哪怕是皇帝住过的地方，要么被当作行宫永久保存，成为皇族的一个庄子，其他人不能染指，要么就是在皇帝离开之后要拆毁，这就是避免了皇帝睡过觉的房子被其他人拿来住，这在儒家还有封建时代是无法想象的。

哪怕慕容感觉这样实在是太过劳民伤财，但慕容却不会随意的改变这个世界的传统，这个世界是有几千年的传统的，不是说慕容一穿越而来就瞬间可以无敌到什么程度，他从来不会认为穿越而来有着金手指有着超越几千年的视角就可以起到什么作用。

在这个世界,儒家思想统居统治地位，并不是说几千年中的一个偶然，而是几千年下来无数先贤们共同努力的结果，他们在无数的探索之中，最后发现,只有儒家思想才能够让底层的平民不在浮躁，各有各的事情干，统治阶级干，统治阶级该干的，农民就干,农民该干的，避免了让这个世界成为了一个没有礼法，没有道德约束，没有法治的蛮横的社会。

如果说慕容的到来就突然否定了儒家思想对这个时代所做出的贡献，只是单纯地站在未来的角度上，站在巨人的肩膀上，以上帝视角去看待这个封建社会，那样的话，虽然在慕容的眼睛里可以看到无数的问题，但他的思想对这个社会并不是一味灵丹妙药，反而可能因为他的存在，对这个社会的治理格局造成不可磨灭的损害！

民生无小事，牵扯到民心所向的更是要谨慎又谨慎！

如果慕容擅自做出一些以自己的想法为根据的事，像一些穿越小说中所描述的那样，真的会让所有的民众感恩戴德吗？

就像有一个人站在大街上对你说，去参与社会的终极形态，让所有人都能够安安生生过日子，有一个绝对平均的分配方式，那么你一定会以为这个人是搞传销的！

慕容现在所面对的社会格局是，大部分的生产资料掌握在贵族和地主阶级手里，而且老百姓已经依附着他们，形成了一个稳定的生态系统，如果贸然打破这个平衡，率先反抗的不一定会是利益受到直接损害的地主阶级和贵族，因为他们有转嫁风险的能力，当第一波改革来临的时候，最先受到损害的永远是那些最基层的老百姓！所以贸然的改革是对所有人的不负责！

因为人的思想是有惯性的，如果只是有着一个超脱的思想，就可以办成无数代人做出的努力都没法做到的事情的话，那么还要实干家做什么，都去空想主义罢了！

上一世纪的西方社会，他们进入资产阶级的时代，整整跨越了好几百年。只不过是他们的奴隶社会时代年限比较长，但是却并不能否认资产阶级对于他们社会进步所做出的贡献，只不过资产阶级追逐意义的本质，让他们像一群饿狼，被有高端追求的人所不齿！

而上一世在这那片大地上，可以这样说。如果没有时代的动**，加剧了清朝的灭亡，那么封建社会将会长期存在，并且就算有一些农民阶级造反，也有太平军的先例，无非就是从另一个封建社会进入了另一家当皇帝的封建社会，皇帝就是明面上最大的封建主人而已！

真正加速清朝的灭亡，不仅仅是因为太平军打断了清朝的国本，更是一位先贤们追求思想的解放，最基层的老百姓受到了长达百年之长的战火，他们受到了无尽的苦难，他们需要解放，他们需要追求更好的生活，在这个清朝被灭亡的最好时机之下，才有了我们否定了原先的几千年的社会思想，进入全新的民主社会的基础！

也可以这样说，那片大地上的进步，是一个必然！

当然，这一切有一个巨大的前提，就是有一个伟大的教员领导，慕容只是一个穿越者，他承认他有着超脱时代的思想与认知，但却并不认为自己有那个实力，有那个本事去改朝换代！

所以看着这个朝廷有一些不符合自己理念的地方，慕容并不打算着急着去更改，并不是因为他想体验一把皇帝的瘾，而是为了更好的让这个社会去运转，如果他今天告诉礼部的官员可以忽略他皇帝的身份，去做一些看起来和普通百姓没有差别的事情，那么在这个世界人的眼中，皇帝就连基本的威仪都没有了。失去了这一份皇帝威仪，他拿什么去统治天下，他拿什么去印证儒家思想中君君臣臣子子的待遇，没有了那一份特别其他的臣子又如何将他放在更高的位置上！

所以在慕容看来，不仅仅是他要试着去让这个世界适应新的状态，也是，他要去试着融入这个世界！

毕竟在这个生产力低下的社会，仓廪实而知礼节！在资源如此稀缺的状态下，如果没有礼法的约束，那么人人都将会变成一个只有利益的饿狼！

这就是为什么几千年来一直将孔子尊为圣人的原因，不是说他的思想有多么的先进。而是只有他的思想才能够符合这个社会更加稳定同时也是让皇权更加稳定的节奏，才能让更加进步！