涂承基对于翁玉阳、不对，他对于所有人，向来都是只对事不对人，不满归不满，但某些时候，也还是很宽容的，别人可以随便开瓢，可以头痛的时候杀一两个解解闷。

这些说白了都不要紧，只要该死的去死，不该死的留着就好了。

对于他来说，什么事都可大可小，就比如涂承基把解闷也看作是一件大事，因为他只要一头痛，且又拿御灵魈这件有脾气的宝贝没办法的时候，就必须要想法子发-泄，修道之人要禁女-色，涂承基四十年前就对女人不怎么感兴趣了，他现在感兴趣的，一是长生不老，二是将人脑袋开瓢。

毕竟死法众多，唯有脑浆子红白相间，溅落的时候像血又像雪，虽然他自己看不见，但每次听着那些人的尖叫和血液溅射的声音，总是能让涂承基的心理，产生片刻超脱般的宁静。

这些凡人从根本意义上来说，本就命不值钱，在涂承基的眼里，他们比之蝼蚁不过是体型大上了一点，内里性质是全然相同的，都是一脚功夫就能踩死的东西。

但是好就好在，涂承基让他们死得其所了，让他们死在他的手上，死的极其地有价值。

这就是典型的对事不对人。

涂承基喜欢安排，给每一个人，甚至每一个蝼蚁都安排的明明白白，但是安排有先后，蝼蚁也要分高低，所以他就更知道翁玉阳现在动不得——这可是他手里的一枚好棋子，用的正是顺手的时候，现下外头开会和部署除了人和地盘是涂承基的，其余他全都交由了翁玉阳负责，少了翁玉阳一个，其他的就全都得乱。

这么一看的话，那翁玉阳好歹比那些人和蝼蚁要高两个档次不止，不至于随随便便就被要被涂承基开瓢。

涂承基自问自己修道多年，接近于半个神仙，纵然涂老仙以心口血将他封在混沌之地的石洞里头将近二十年，那他的法术也不比当年差上多少，呼风唤雨差一口气，可杀人不见血，那是完全可以的。

神仙和半个神仙，除了一个是整件，一个是半件，其他的都没什么区别，都是不屑于凡人打交道的，因为凡人贪婪又狡诈，相处起来费时不说，德行还脏，比猪下水，脚下泥还脏。涂承基年轻时不经世事，也是一身凛然浩气，还经常下山给别人布道解惑。但后来他就不怎么下山了，毕竟凡人总是有着各种各样的问题，他拼死累活地去帮忙，人家还不一定真拿你当个神仙那样敬佩，说不定还要反咬一口，骂他是个妖道，以便少给些布道的钱。

不过照目前看来，涂承基还不算个完整的神仙，他也有欲-望，有需-求：他的欲-望就是想长生不老，需-求就是长生不老的同时还能换个新鲜的皮囊，顶好别像现在这样，眼睛瞎了不能用，皮肤还白的像个死人，怎么看怎么都不像个能够长生不老的样子。是以他现在还只能暂时做这个师座，暂时和翁玉阳两个人互相算计，也算是给自己找点乐子，把这个原本还算是小打小闹的掀翻，彻底掀成个乱世。

涂承基自己也明白，他对于红尘中事还尚且不能完全做到置之度外，相反还置身其中，这不能不说是某种天意，涂承基相信天意，但更相信自己，他认为现在该做的还是得做，如果在掀翻这个时局的时候，非要从那群庸俗的凡人里头挑一个出来交流的话，那就只能是翁玉阳了。

涂承基自小就生长于正一教，是天生的道家仙骨，连从前正一教的首任天官都摸着白胡子仰天长叹，说他若是不修道，那就白瞎了他的根骨，还不如死了算了。

道家出身的人，脾气清高是标配，尤其越有本事的人越清高，越孤傲。但很不幸，涂承基自从见识过了张茂英的五大三粗，甚至于下三滥的言行举止后，对于‘凡人’这一人种在原先的坏印象上又逐一增加了许多，从前是庸俗，现在庸俗的同时是又脏又臭，仿佛凡人从娘-胎里生来就自带毒瘴，吸一口就能让他吐上半天，更别提是成日里要和那些凡人打交道，涂承基先前把自己关进房间里，一关就关上个一天，那是无奈之举，要是有个能规避外界的世外桃源，说不定涂承基立马就飞过去了。

现在好容易遇上一个知分寸懂进退的翁玉阳，实在是大开眼界，惊叹原来时移世易，凡人堆里也不全是下三滥，还是有点类比三流的好货色的。

他如今喜欢的就是这种聪明人，是那种他只要说三句话就，人家立马就能知道接下来的十句话是什么的聪明人。

并且如今的翁参谋长相比起自己那个还在奔逃的前上司，堪称是个不显山不露水的精干人物，最最可喜的是，翁参谋长为人还跟他一样沉默寡言，并不聒噪，间接地省了涂承基很多口舌上的功夫，有时彼此一个眼神，意思基本就能猜的八九不离十了。

不顺眼是心理因素，他可从来没有否定过翁玉阳的办事能力。

只要翁玉阳不要老跟他唱反调，也别老是揣着明白，但偏偏就跟他装不明白，涂承基还真挑不出他什么不好来。

他知道，但凡翁玉阳摇头说不明白不能干的时候，并不是他没那个能力，只是他觉得那件事不怎么重要，他不想听涂承基的话乖乖去干而已。

就除了这一点不太好之外，涂承基也没什么好不满的了。

涂师座坐在张将军从前做的桌案之前，隔着一张桌子，他抬起那双无神胜似有神的眼睛，正正好好地对上了面前的翁参谋长，让翁玉阳恍惚间觉得，他是在透过自己的脸，看自己脑壳里的血和脑浆。