梁木抱着一堆银子衣服笑嘻嘻的在街道上走着，嘴里还时不时哼着一点小曲。

接着到了自己的书屋，打开了门锁开门进入。

后面跟着的书生男女此刻也紧随其后，女子看着这神秘“前辈”进入了一所满是“知识”的屋内。

看的女书生一脸羞红，对着男书生说道，师兄，莫不是我们认错了？

前宴席之上观此人吃食之姿态丝毫没有任何按照《礼记》之礼。

凡进食之礼：左肴右裁食居人之左，羹居人之右；脍炙处外，醯酱处内；葱渫

处末，酒浆处右。以脯修置者，左胸右末。客若降等，执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭。祭食，祭所先进。肴之序，遍祭之。三饭，主人延客食裁，然后辩肴。主人未辩，客不虚口。

凡陈设便餐的礼节：带骨的肴放置左边，切的纯肉放置右边；

饭食靠着人的左手方，羹汤放在右手方；细切的和烧的肉类放远些，醋和酱类放得近些；蒸葱等伴料放在旁边，酒浆等饮料和羹汤放在右边。

若另要陈设干肉、干脯等物，则弯曲的在左，挺直的在右。

若客人谦让，端着饭碗起立，说是不敢当此席位，主人就得起身对客人说些敬请安坐的话语，然后客人坐定。

主人劝请客人吃饭，先拨些饭放在桌上，这称为祭。祭食，要有先后顺序。祭先进食的东西，以后依照吃食的顺序一一祭了。

吃过饭后，主人应请客人吃纯肉，然后吃带骨的肉。若主人还没有吃完，客人可不要漱口表示不吃。

后在此他也没有遵守《文书阁》大学之道。

《大学》

在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知，致知在格物。