释佛讲到这里，对小文文说道:“当时报母亲大恩的圣女，就是现在的小藏藏。”

《佛说盂兰盆经》讲的就是目连救母的故事。

佛陀十大弟子之一目连的母亲堕入饿鬼道，号称佛弟子中神通第一的目连找到了亡母，给她送去饭食，但食未入口，即化成火焰。

目连向佛求救，佛说：

“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何……当须十方众僧威神之力，乃得解脱。”

佛又告诉目连说：

十方众僧于七月十五日僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧……

其有供养此等自恣僧者，现在父母、七世父母、六种亲属，得出三涂之苦，应时解脱，衣食自然。

目连在七月十五这天作盂兰盆，意为“解救倒悬”。

于是，僧众们“皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然後受食”，目连尊者的母亲脱离了苦海。

佛教的七月十五的盂兰盆节，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。

自此，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对先人的怀念。

中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。

三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。

迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。

这天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。

到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。

有些地方有放水灯的活动。

所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。

水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

这天，店铺也都关门，把街道让给鬼。

街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。

盂兰盆节就是中元节、鬼节，张灯，为鬼庆祝节日。

不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。

水下神秘昏黑，，鬼魂就在幽冥地狱沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

盂兰盆在农历七月十五日中元节这天举行。其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。

在正式仪式开始前，须先建立佛坛，特称“中元坛”、普施坛、孤魂坛等三坛。

其中，佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺等，普施坛上放置多种供品，孤魂坛上设有若干灵位牌。