“他们借助于修缮的机会，伐山破庙，然后，偷偷地换上了另外一座神明，用加封的手段让信徒和民众以为还是原来的神明，但其实，已经用文字游戏偷梁换柱的换了对象，这样的话，就是原本接受祭祀的神明也会在一时之间察觉不出来的，等到察觉的时候，已经晚了，新的神明已经实力大增，旧的神明已经不是对手，或者最少也是势均力敌了，加上失去了官方的支持，那么，旧神明不想被消灭的话，最好的办法就是忍气吞声，想方设法吸引信徒，让自己延续下去，但最终大都虚弱下去，销声匿迹，湮灭在了时光中。“

我听了奇的解说，才算是了解了其中的奥秘。

作为一个神明，都有他自己独有的教义或者说是他立身的基本的东西，那么，随着朝代的更替，一个神明的教义，或者说，是一个教派的教义不一定合适朝廷的心意，甚至是和朝廷的政策以及大的执政方针背道而驰的，而且，这些神明大都在民间有着大量的信徒，没有办法直接对抗，除非，想把自己的江山打个稀巴烂。那么，就有皇帝想出来一个不是办法的办法。

那就是伐山破庙式的修缮，打破山门，推到神像，迁移原址，扩大地域。

打着修缮的名义，迷惑了神明和民众信徒，甚至，这一切只需要一个推动，朝廷连钱都不需要出，自有那些信徒出手买单，朝廷许耀做的就是在全部工程完工以后，发出一份用文字游戏隐藏了真实想法的圣旨而已，有些，好就是地方官的一通石碑，写着修缮什么地方，奉为什么神职就成了。

神明们在太平盛世时期，大多懒惰，不是在睡眠就是在呼朋唤友，游山玩水，至于什么下界的文书大多是不看的，那么，在这个时候，由于过去信徒的存在，大多数人念诵的还是原本的神明的名号，所以，信仰愿力不会有所减少，等着一批信徒老去，新的信徒成长起来，才会适应修缮过后重新拟定的名号。其实在暗地里，已经换了，那个时候，就是察觉到了信徒减少，道场被毁或者被占据也晚了，新的神明已经确立，就得神明只好饮恨而归，无可奈何，看着自己一步步走向死亡。

但是，旧神明不一定都忍气吞声的，有些手中有着自己的资源和好友，那么，就辗转投生于世，这也就是到了皇朝的末期大动乱以及没落皇朝后人几乎被斩杀一空的原因所在，转世的那些神明虽然没有记忆，但是埋葬在心底里的仇恨会驱使他做出天人公愤的举动，

越是和宗教有着极大牵连的朝代越是在末期有着极大的动乱，对于皇室的报复也最为强烈。比如唐朝，可以说，在唐朝对于宗教是挤我包容和宽大的，但是，到了最后，历代唐朝皇帝的陵墓被人盗掘一空，就连李世民的陵墓都米有保住，留下的只有武则天和他的老公李治。而且，在末期还有两个吃人的恶魔存在，一个是黄巢，另一个是朱温。可以说，这两个吃人的家伙联手打到了唐朝，把整个华夏都推到了乱世。

还有一个是明朝。明朝对于宗教更是重视，你没有看到，现在的那些喇嘛们所推崇的法王还是大明皇帝册封的结果？还有皇帝终日炼丹，就差加入道门了。

但是，出了一个李自成，还有一个张献忠。前者把一个藩王给做了福禄宴，后者屠遍四川。加上一个吴三桂，引清兵入关，信奉喇嘛教的大清朝，灭亡了册封了大喇嘛头子的大明朝。不是一个笑话？

避避皆是，就不一一述说了。知道了这些，我就结合奇的经历，知道了所谓的修缮的目的。以及太室神祠的衰败。

“可是，这里有什么值得他们重视和镇压的？难道这里也会有一个分身？不过，那绝对不可能。没有一个庙宇里面有着分身的存在，作为神仙的庙宇，不过是一个他们歇脚的所在，办公的场所，他们都有各自的道场。根本不可能驻留于此，就是庙宇建设的在好，也承受不住神明的居留，那是绝对不可能的，挥出大事的。要是统治者不想自己的江山变成一个魔幻大片，是绝对不会这样做的，就是神明的余威都会让附近寸草不生，人畜断绝。更不用说随之而来的天谴和雷电了。

黄奎游历人间，也需要一副人体肉身，他才是个什么级别？不挂hi一个地府的正神罢了，还是册封的那一种，比起修炼上去的，或者说奇，差的远了。

“也许另有原因吧。看看就知道了。；