他们同样见到了天神，可是天神对于发霉的粮食同样也是无可奈何。

第三个部落正在为几个摔断了腿的病人唉声叹气，天神来的时候哗啦啦跪了一片，求的却是第一个部落最不缺的草药。

因为他们的医者早已告诉了他们所需要的是什么，只是他们采不到那些草药。

第四个部落刚刚产下了好几名新生儿，可是众人脸上却是一派愁容，天神见状现身，好奇地询问他们：“你们有什么苦恼呢？”

人们告诉他，虽然新的生命会为部落带来新的生机，但是他们都粮食不够了。

天神听到这里，忽然恍然大悟，他把这四个部落的人们集合起来，宣布他们各自去交换自己所需要的物品。

第一个部落得到了想要的医者，第二个换取了自己需要的人力，第三个为伤者带回了他们所缺的草药，第四个如愿换得了足够的粮食。

从此以后，这一块地同时也被称为“天神的恩赐”。

人们不惜长途跋涉也要来到这里，为自己的部落换取自己需要的东西，并且诚心地感谢天神的恩赐。

这就是部落交换集会的由来。

同时又因为，这里的夏天过于炎热，秋天需要进行过冬的储备，冬季过于寒冷根本无法出门。

所以大家又把时间定在了春天。

而李茉听到这个故事的时候，第一反应，这不是黄帝的故事翻版吗？

虽然具体的好像不是这样，但是同样是询问四个人加互补最后都得到了自己满意的结果，从此大家开始了以物易物。

不过说起来也是，这应该是最初版的以物易物的由来。

毕竟大家现在都在口口声声地喊着天神，连文字都没有，传统神话全靠口口相传，哪还能出现记载里的黄帝？

要是真的有后事，李茉还有点好奇自己会是什么样子，怎么说也是……哦不，火种的第一个发明者不是她。

这就很可惜，而且据她所知，第一个驯养动物的人并没有留下姓名。

看来还是会被湮灭在历史漫漫长河里？

话说得很惋惜，李茉想了想，又觉得这样也没什么不好，不是还有句古话呢：“人怕出名猪怕壮。”

集会地是没有专门维持秩序的负责人的。

也就是说，大家一切全凭自觉，你什么时候来摆摊，定价是多少，为什么要这么定价，全都是你自己的事情。

当然这种时候也可以狮子大开口。

不过如果你大开口换取的是人家赖以生存的存粮，就会被参与集会的所有部落抵制，第二年就不得再踏入这里了。

这也是为一些不懂事的、跟过来的巫做个保障。

毕竟存粮关系到一个部落的生死存亡，你骗别的东西还可以，一个愿打一个愿挨，也没人会去管什么。

但是跟年幼的巫签署“不平等条约”，那后果可能就是第二年不会再有这个部落了。

部落交换集会，是为了交换自己所需要的技术或者材料跟物资。

要是用赖以生存的粮食交换了一个用不上的东西，那就不是一点点可惜了。