第310章 百家耀世(1 / 2)

一番交谈下来,恒宇帝君,逍遥剑帝,天机子,天凤女帝,苍穹剑帝等人也是对鬼谷子等诸子百家的魁首核心人物们有了初步的了解。

并对各大学派的思想学说产生了浓厚的兴趣。

聊着聊着,众人最后干脆坐而论道了起来。

逍遥剑帝兴致盎然,他对法家学说颇感兴趣,于是目光看向法家之主商鞅,沉吟一番后说道:“逍遥一生,唯剑与道。”

“听闻法家以律令为剑,约束万民,不知此法剑与吾手中三尺青锋,孰强?”

商鞅目光如电:“剑主杀伐,法主秩序。”

“剑锋所指,伏尸千万,流血万里,然力终有尽时,而法网恢恢,疏而不漏,可定万世之基。”

“法之剑,无形无质,却无处不在,约束君王,规范万民,使国强民安,此乃大器!”

在商鞅开口之后,作为法家核心人物的韩非也是紧跟着说道:“我法家有法术势三道,其中法为骨,术为筋,势为魂。”

“无骨则国体不立,无筋则政令不行,无魂则民心不聚。”

“法、术、势三者合一,方为治国之重器。”

“剑道再利,可斩一人一国,甚至一域,可焉能治天下?”

闻言,逍遥剑帝眼中剑光流转,若有所思。

他从中感受到了法家那冰冷逻辑下构建秩序的力量,虽然与追求个体超脱的剑道截然不同,却同样震撼人心。

一旁,恒宇帝君看向鬼谷子,这位修为达轮回八重境,同时也是诸子百家中气息最为深厚莫测的大家宗师,开口道:“鬼谷先生,纵横捭阖,搅动风云,然我人族当此大世,合则强,分则弱,纵横之术,是否已不合时宜?”

闻言,鬼谷子淡然一笑,声音仿佛来自四面八方:“帝君此言差矣。”

“纵横之道,绝非仅为分合!”

“审时度势,知己知彼,因势利导,趋利避害,此乃纵横之本。”

“我大唐欲合人族诸域,铸无上神朝,破世界囚笼,其中利益纠葛、理念冲突、外敌环伺,何止万千?”

“若无纵横捭阖之术,洞察人心,权衡利弊,弥合分歧,因势利导如何能行?”

“若是强行捏合,那最终得到的不过是一盘散沙罢了,外强中干尔。”

“合纵连横,其用在势,其意在利,其终极目的,仍是凝聚更强之力,护我人族薪火不灭,走向诸天万界!”

鬼谷子所说话语可以说是非常大胆了,直接当着恒宇帝君这个人道联盟之主的面说出了大唐欲整合人族诸域,铸就无上神朝,最终打破世界囚笼,走向诸天万界的战略目的。

同时也点明了在这个过程中必将会出现的种种问题。

听此言语,恒宇帝君目光深邃。

他知道,鬼谷子能说出此番话语,能当着自己的面说出大唐的战略目的,其绝非是一时兴起或者无意泄密。

堂堂鬼谷纵横之主,一位轮回境大能行事绝对不可能如此短视轻浮。

其必然是事先就得到了大唐之主李书的授意。

此番表现出来,想来必然是李书在借鬼谷子之口试探自己,从而试探轩辕山,试探人道联盟对以大唐为主的人族大统一目标的态度。

至于鬼谷子之言的确直指未来人族整合可能面临的最深层矛盾与解决之道,其格局眼光,令他动容。

念及于此,恒宇帝君目光不留痕迹的扫过不远处正在和崔文子相谈甚欢的李书,心中百转千回。

“如果……如果……”

“哎,师尊,您预言中的轩辕剑到底在哪儿啊。”

“那可是师尊您的佩剑,更是我太古人族的无上圣物。”

“如果轩辕剑真的再次现世并归于李书之手,那我等自当奉李书为首,听其号令。”

“可是……哎……”

此时的恒宇帝君还不知道,他心心念念的轩辕剑李书还真的有。

……

不远处,修为达永生八重境的天机子对荀子拱了拱手,语气郑重的说道:“荀夫子,儒家倡仁义礼智信,克己复礼,天下大同。”

“然天道运转,冰冷无情,命运长河,奔流不息,以人伦教化,何以窥天机,应大势?”

听此言语,荀子正色道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

“吾辈儒家,明于天人之分,知天道之浩瀚,故敬畏,明人道之可为,故自强。”

“克己复礼,非为束缚,乃为修身齐家,凝聚人心。”

“因材施教,发掘潜能,乃为强族之本。”

“天下大同,非虚妄空想,乃是我辈孜孜以求之理想,指引人族前行之明灯。”

“教化之功,在于凝聚人道意志,集众生之智之力,方可制天命而用之,于命运长河中开辟航道。”

“儒家,或者说儒道,于人族发展必不可少!”

一番话语,字字珠玑!

天机子眼中星河剧烈旋转,儒家对人本身的重视与塑造,对集体力量的凝聚,正是他推演中无上神朝不可或缺的人文根基,与他擅长的天道推演形成了奇妙的互补。

……

在众人互相论道的过程中,兵道区域的论战无疑是最为激烈的

在与商鞅,韩非论法过后,逍遥剑帝又凑了过来,与项羽和韩信这两位兵家大能论兵。

面对逍遥剑帝这位永生九重境强者,修为已经达到永生大圆满之境,并且已经触摸到了不朽之境的霸王项羽重瞳开合,霸意冲天,沉声道:“兵者,凶器也!”

“用兵之道,首重气势,一力降十会,破军斩将,摧城拔寨,以绝对之力碾压一切,此乃兵形势之极。”

“是谓狭路相逢,勇者胜!”

听闻项羽言语,韩信则是沉稳如渊:“霸王勇武,世所罕见,然兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。“

“依某家来看,兵权谋为上,庙算为先,未战而庙算胜者,得算多也。”

“天时、地利、人和、粮秣、军械、士气、敌情、将才……皆需算无遗策才行。”

“再有兵阴阳,借天地之势。”

“兵技巧,精器械之利。”