回到家的萧瑀直接去了皇宫。

做臣子可以傲，但是要分对象，对皇帝傲那不叫傲那就蠢，萧瑀自然知道自己第一时间应该做什么。

等萧瑀进宫，李世民刚好吃完晚饭。

“主上，臣回来了。”

“坐。”

“天竺有真佛？”

萧瑀摇摇头，在天竺半个月对于佛门他有了更深刻的认知。

“无佛，有觉者。”

李世民点点头，这种天生皇帝对于神佛的敏感其实不高，更多感兴趣的是那一块地。

“无佛，和佛经所说有异。”

“回主上，是的。

“天竺之地和王皓所说一样，沃野万里，全都是关中一样的好地。

“种稻米能一年三熟，是种粮食的宝地。

“不过气候无常，现在已经热到没法出门，听当地教师的话天竺没有四季，他们一年就分两季，旱季和雨季。

“每年的十月到次年的五月是旱季，干燥少雨。

“六月到九月是雨季，会连绵不断的下雨，所以看似宝地，实则生存困难。

“教派林立，一个村甚至能有几个宗教，以神灵为中心，国家最有权力的是宗教之长。

“王皓说的那个种姓制度深入人心，谁都不想改变。

“此地，无救。”

李世民缓缓点头，优缺点太明显了，没啥用。

古代统治和后世不一样，需要考虑一个成本问题，就算是到了元朝，蒙古帝国也是分割成好几个汗国在统治。

疆域越大，统治成本就越高。

尤其是在古代，就像归义军，他们本身就是大唐在西域的军队。

看似镇压一方，实际上稍微有点变故就会被切断成为孤岛。

所以就算是云贵之地，最开始也是羁縻统治。

要中央朝廷不惜成本，那你就要展现应有的价值，就像商朝，之所以不断南下是看上了铜，而不是觉得这块地有价值。

所以在湖北花费人力物力修建盘龙城，纯粹就是为了铜能安全转移到中央。

商的地盘已经扩张到关中长安附近老牛村，那是因为这片大后方的地能提供稳定的粮食。

一旦东方战事不利，立马将其赏赐给姬周自己回撤。

萧瑀的解释让李世民瞬间放弃了对这块地的想法，毫无价值，路途遥远，不值得耗费精力。

“没有看到佛经上的圣地，失望么。”

“回主上，没有。

“去了一趟天竺，心中平静了不少。

“就连佛祖圣地都随着时间开始烟消云散，很多遗迹王皓说都是假的。

“教师们也不全都是得道高僧，他们也会有烦恼。

“他们的宗教势力争斗往往会演变为大范围的械斗，每次都要死很多人。

“没有祥和，没有宁静。

“不过臣还是看到了很多最原始的佛门经典，对佛陀更加虔诚。

“王皓说的对，我们虔诚于他们的智慧而不是神迹。

“臣这一次南下，对于儒家的思想也有了全新的感悟，也懂王皓为什么明明对儒学很赞赏却对儒生嗤之以鼻。

“只是这一点，臣就没有白去。”

触类旁通，优秀的先驱者的思想总是在一个点上有共通，萧瑀在那烂驼寺悟到了这点。

把佛祖从神通无限变成菩提树下那个觉者，萧瑀的信仰不但没有崩塌，心中反而多了几分宁静，对佛更加尊敬。

“朕也是给你道贺了。