第131章 武将杀身,文士杀神(1 / 2)

李承乾眉头紧锁,其他人也是一样。

文化的力量,历朝都不重视。

反而最重视的是对后世来说完全是上古的西周,就算是到了工业革命时代,开始学习文化输出,上来还是一套孔子!

让一个华夏人接受英国文化,那一定是炸薯条比上来劈头盖脸一套莎士比亚全集有效。

古代,那就更不重视了。

周朝还有一个事做的很好,那就是采集诗经。

做这件事的时候那是大小国家都采,有一种全民参与的味道。

虽然孔子经过筛选,把很多去掉了,但这是个人行为。

汉开始,很少进行这种国家级的文化采样,这显然是一种非常大的退步。

“承乾认为先生是想说将吐蕃也纳入进来,这样我们就是同宗同源,也能避免战争。”

???

不是,你再离谱一点?

王皓还以为能理解一点,结果你这是什么。

王皓一拍自己的脑门,也是自己傻叉了,对于从来没有接触的概念,确实很难凭空想出来。

“算了,我的问题。

“我想说,要重视文化的力量。

“文化,是一种武器。

“这也是我看不上现在儒家的一个原因,那就是敝帚自珍。

“家传一本公羊传,生怕别人学去一个字。

“哪怕有人学了几句,也是千叮咛万嘱咐出自谁家,那叫一个地地道道正统。

“这种事不以为耻,反以为荣。

“波斯没有孔子,没有吕氏春秋,可胡服在大唐已为风尚。

“这种事本质上就是一种文化占领。

“看似只是一件衣服,可那里面有波斯的文化和波斯的审美。

“孔子都在强调穿衣的礼仪,你们这些人不但没有将其发扬光大,反而以胡服为荣。

“这就是文化无意识的力量,要是有意识的传播呢。

“当波斯开始流行以唐文化为时尚,能谈论孔子为美谈,那他们就会从心里开始维护大唐。

“文化,那是有力量的。

“试问如果吐蕃也认可大唐的文化,认可大唐的见识,那能打起来么。

“他们自己会主动皈依,主动维护。

“天竺那个地方我说就是垃圾,可人家就是不远万里将佛学传遍世界。

“念经的谁开口不是波罗揭谛,如是我闻。

“景教从遥远的罗马一路跋山涉水传到了长安,只有儒家,别说这些地方了,连草原都没有传过去。

“开口圣人言,闭口曾子曰。

“实际上呢,连一件外来的胡服都打不过,所以我们的这些文人,一文不值。

“学的那些东西对内只能党同伐异,对外只能唯唯诺诺。

“李尚书他们已经打到了极北之地,君威远扬。

“可是文人呢,只会在朝堂上失了智一样对着我大吼,没办法他们知道他们那点东西有多失败。

“如果朝廷不要,那就毫无生存机会。

“如果一个文化没法传播,形成不了影响力,那就是垃圾。

“文武刀,不止是武会杀人。

“武杀身,文杀神。

“现在的问题是,武已经杀到快成神了,文还是一文不值。

“不仅如此,他还容易教育出废柴。

“比如太子,当听到太子的回答后我的脑子都宕机了,这到底是怎么想出这种答案的。