七宗罪规则怪谈（27）

【有的人希望自己出类拔萃，而把他的邻人一笔抹煞，只是为了这一点，他便指望，邻人会从他的崇高地位上被人打下。】

【有的人因为他人的荣升，生怕自己丧失权力、恩宠、荣誉和名声，因此，他忧心忡忡，甚至切望他人遭到相反的命运。】

【还有的人似乎因受侮辱而勃然大怒，一心只图报复，因此，他必然要给他人造成痛苦。】

——但丁《神曲·炼狱篇·爱的理论和炼狱的次序安排》

镜子迷宫内的光线是从哪里来的？

【守则三：保持良好的睡眠是人类的好习惯。请在每天早上7:00醒来，并在每天晚上23:00睡去。】

到目前为止，徽昭在迷宫内并没有看到钟表一类的计时用具，在这一层门后世界，衡量时间的标准究竟是什么？

是光线。

第三条守则说，人类应当保持良好的睡眠，而打造优质睡眠的先决条件正是静谧黑暗的环境。只有在“黑”环境下，人的机体活动才会自然降低，细胞得以充分休息，精神状态才更加饱满。

眼下她的处境，显然既不符合“安静”的要求，也和“黑暗”沾不上边。

第三条守则的潜台词其实是，受审者务必在光亮消失前排除一切可能会发出声音的因素，并在黑暗降临时迅速进入睡眠状态。

鼻尖的空气愈发稀薄了。满室抓挠耳蜗的窸窣声中渐行渐近，仿佛不是响在徽昭耳边，而是发源自脑海深处。

她双眼微眯，蓦地迅速伸手向身后探去，攥住了一截伶仃细瘦的腕骨。

“嘻嘻，你抓疼我啦！”

徽昭微微勾唇，一脚踹开凑上前的另一只影子，强行将那截腕骨扯到自己面前。

入目所及，是一张与原主几乎一般无二的脸。

——只有一点不同，这张脸口鼻俱全，却唯独少了一双可堪视物的眼睛。

徽昭定定地望着它，忽然擡手遮住了自己的右眼：“你吃蜂蜜吗？”

如照镜子般，影子几乎在她动作落定的同时便不受控制地遮上了自己左眼的位置，唇角的纹路却骤然变得阴冷，满溢某种垂涎意味：“嘻嘻，你吃蜂蜜吗？”

“躬行亲践总归是好的。”徽昭神情温和，手上的动作却丝毫不留情面，骤然将影子翻了个面。

锋利坚硬的黑色卡牌若即若离地抵上了影子的某颗脊骨，女人温和的声音不疾不徐地响在影子耳边：“我认为，你应当试试。”

影子在转身的一瞬间便如挣脱某种桎梏般放下了遮面的手，它感受到脊骨处的触感，身形微微一僵，过了几息才重新嬉笑道：“嘻嘻，我应当试试。”

徽昭眼帘微垂，果断忽略了周遭陆续苏醒的影子们，用卡牌逼迫着身前的怪物向前行进。

在“暴怒之门”后的伊甸园中，银针暴凸的黑色卡牌能够伤到红塔二层的猿头巨怪，或许并不只是银针的作用。

因为黑色卡牌同样能够划破无脸幽灵平滑如纸的肌理，倘若银针能够刺穿无脸幽灵的防御，那些怪物在门后世界游荡多年，应当早便十不存一才合理。

或许黑色卡牌本身便象征着对门后世界生灵的绝对压制。

她之前一直忽略了一个问题。

黑色卡牌是有主的——不是任何一任受审者，而是卡牌最原本的创造人。

怪谈世界门门相扣，黑色卡牌不会凭空产生，而是和规则世界的其他诡物一般，同样来源于某扇门后。

这意味着卡牌出生的那扇门必然凌驾于所有“门”之上。

徽昭步履从容，保持着对影子的绝对压制，时刻警惕着周遭可能出现的险情。

象征七罪宗的“门”可以被排除了。

——在基督教各个分支流传的不同版本的教义中，“七罪宗”虽各有轻重，却都不存在绝对的压制关系。

【罪恶的受审者，你走了九次，终于来到这里。】

密林尽头，山丘脚下。

徽昭进入怪谈世界的第三天，在地狱之门外，通身金黄的狮子毫无预兆地口吐人言。

“门”后有门。

她走遍九遭密林终于来到地狱入口，最终逃离地狱同样需要推开九扇门，有始有终，不是很公平吗？

徽昭推开的第一扇门不是青铜雕刻的“傲慢之门”，而是黑暗森林深处，表象圣洁华贵的“地狱之门”。

此后经历七重审判，七罪七“门”，“门”后有门，最后要推开的那扇门才是至关紧要的“人间之门”。

——凌驾诸门之上的“门”，只会是“地狱之门”或“人间之门”。换句话说，谁主宰着这两扇门，谁便是黑色卡牌真正的主人。

那么黑色卡牌的创造者会是谁？

是为门后世界制定规则的人。

无论是“傲慢之门”后的十三幅油画，还是“嫉妒之门”后由人皮纸鞣制的书信和画，讲述的都是同一个故事。

不谙世事的红裙少女误入一片幽深的密林，在怪物的追杀下慌不择路逃入地狱之门，并在门后世界受尽折磨，不死不生。

徽昭曾经怀疑油画里的少女是上一任受审者，现在却改变了想法。