这门武技一看就很高深，应该不是三天五天能够练成的。

只要是一门武技，成为灵阶存在后，理解原理，假以时日就能修炼成功，这也是灵阶和非灵阶之间存在差距的地方。

“身体构造不同，这门武技，首先需要我们需要有同样的构造。”沈若指了指自己丹田的位置，“我的所有武技，都需要靠这个位置发力来引导自己行动……”

其实这种讲解不那么正确，但是要说一些类似“气沉丹田”一类的句子，估计君哲更云里雾里。

“总之经过那次我在赫赫身上的实践，我认为我们体内用于引导发力的位置、方式都不一样。”

沈若分了两段来和君哲说明，中间还停顿了一下来方便君哲理解。

“说到这个，当时到底是怎么一回事呢？就算是误打误撞，也总应该有迹可循吧？”君哲想起了自己感兴趣的另一件事。

“一开始那个岔气。”

沈若开口，他之前和君哲讨论过岔气的话题，于是干脆就用这个名词来替代当时在神圣魔火的肉身和赫赫身上发生的现象，虽然那可能不止岔气那么简单。

沈若想了一下接着说下去：

“那确实是个意外。

你看神圣魔火的肉身，受到的影响就没有那个叫凤凰的赫赫那么大，后来植木检查赫赫的身体，说他已经是强弩之末，说明他的□□本来就和那个鸟状的能量并不兼容。

至于后来，我的针其实是根据他体内力量行走的通道来找的，结合了一些……我在他和神圣魔火空中交战时我看到的情况，其实本意是让那股能量从他体内泄出，谁知道变成了后面的样子。”

“看到的情况？”君哲疑惑，他也非常认真地观摩了那一场战斗，他为什么没有发现沈若说的可以和对方身体相关的端倪？

“我眼神比较好，拼图牌就是靠眼神好速度快赢的啊。”

沈若不在这个问题上多做解释，只是阐述原理：

“大概来说，就是我们人族，或者你们哲哲，体内都有某种可以引导我们突破自己的肌肉力量极限的循环机制。

所以我能用的武技，是以我体内的循环机制为基础逻辑，你能用的武技，是以你体内的循环机制为基础逻辑，两者并不相同，我当然也就没办法教给你我的武技了。

就好像人族也学习不了魔法一样。”

“原来如此。”

其实沈若说得不多，但是君哲现在在修炼上的理解能力比起沈若在清泽国认识他的时候已经又有了进步，他已经联系起了进入魔渊以来发生的许多事情。

比如要让天狐们避免魔化，就让天狐们先使用“极焰”来燃烧体内的能量，然后再灌注正常的火元素力，这个能量离开天狐的身体，新的能量进入，这就是循着沈若所说的循环机制。

但当然，天狐族体内的循环机制也肯定和哲哲不同。

哲哲们身上的花纹虽然并不全然一致，但是从初识开始逐渐变多，起始出现的部位和蔓延的大方向却是基本一致的。

沈若的针虽然不是按着他们的顺序进行，但是在主躯干上施针的部位，似乎和最初修炼一直到高阶为止，花纹出现的位置有着一定的关联。

但是他们的花纹不会是只出现一个点，而是像藤蔓生长，枝上开花一样，随着实力的提高，直接展开新的花纹。

“既然你说那是为了让力量从他体内泄出……那是不是会有另外的位置能让力量进入体内？”

君哲的脑子里已经经过了一番对整个与沈若所说与循环机制的事情有关的梳理，问题一时之间和沈若的上一句话之间隔的有点远，是又跳回到了之前关于沈若给赫赫扎针的问题。

要是来个尘沙大陆上灵阶之下的存在，还不知道能不能跟他正常交流。

不过沈若却是听懂了，因为这就是他后来所做的事：

“显然是有的，但是就像你看到的那样，我其实并没有把握，也没有完全找准这些可以扎针的位置，所以我给赫赫做的那次扎针，其实算是失败了吧？

虽然从结果上来说，那是对魔渊力量的一次消耗，但是我们来这里的目的，也不是什么讨伐魔族吧？”

沈若很怀疑，魔族这个种族称谓，完全只是这个世界的“语言统一法则”给他搞的鬼。

因为这些魔族的特征其实和文学作品中并不一样，虽然他们确实经常扮演反派角色，但主要是对人族而言。

如果从古特罗尼蒂亚遗址的发现看，会把人族拿来祭祀的，恐怕也不止魔族，这个“语言统一法则”有一些地方可以说是对于像沈若这样来自其他世界的候选者认识眼前的世界有所照顾。

魔族在母星地球上的魔法世界文学作品中，扮演的都是不好的角色，但尘沙大陆上的魔族，他们的邪恶主要是针对人类。

他们虽然会怂恿其他种族进行一些不好的事情，但是对于其他种族来说，可能并不能造成多大的威胁。