在几位强大神明进行会议之时，李察也察觉到了什么。
毕竟虽然“神圣与光辉之神”屏蔽了太阳的光芒与阴影的存在，使得李察无法窥探他们的动静。
但在这个世界上凭空出现一块李察无法收集到信息的地界，这个现象本身就代表着异常。
因此，不用去专门打探消息，只要从其他地方侧面印证，李察就发现了几个神明聚集在一起的情况。
“神圣与光辉之神”，“贪婪与傲慢之神”……
这些神明聚集在一起，还特意屏蔽了他的窥探，即使不用脑子，李察也大概可以猜到他们聚集在一起的目的。
无非就是察觉到了自己的威胁，选择聚集起来商量一些解决办法。
对此李察并不在意，对于他来说，现在的他已经行走在了正确的道路上。
只要坚持掠夺其他神明的权柄，扩散“金约天国”秩序，他的力量就会不断上升。
并且因为自身在蜕变后获得特性，李察在力量上的提升并不只是在秩序侧，在混乱侧也是如此。
再加上势力扩张带来的可以举行“圣灵仪式”的人数不断上升，可以说李察无论是从实力上，还是势力上，都在飞速的提升。
这些聚集在一起的神明，也就只有一个“神圣与光辉之神”让他略微有些注意，其他的神明之所以还可以进行着这样那样的活动，也只是因为李察还没有动手罢了。
等到李察消化完这段时间收获的东西，针对神明的又一轮狩猎将会继续开启。
而说到这段时间的收获，就不得不提起“金钱”与“交易”这两项法则了。
原本在李察刚刚晋升神明之时，他就有过凝聚这两个权柄的计划。
只是因为进展相对于其他方面的行动较慢，所以就搁置了下来。
不过因为之前设计的仪式一直在运行，所以“金钱”与“交易”权柄的凝聚过程也是一直在推进中。
直到最近才有了突破性的进展。
之所以会这样，是因为这段时间以来，李察对神明的战绩已经来到了恐怖的几十比零，再加上他征收“光辉之税”的行为。
现在世界上不少智慧种族都选择了信仰他这位“财富与珍宝之神”。
而除了这个原本的神名，其他诸如“手握烈阳者”之类的名号也在传播。
这些名号虽然不是正经的神名，但是其中蕴含的信仰之力也是可以指向李察的。
而因为李察的声名太高，实力太强。
这就导致出现了一个现象。
即信徒们喜欢把他们认为李察应该会拥有的权柄赋予在他身上。
最典型的就是“金钱”与“交易”这两个权柄。
在信徒们看来，李察拥有着“财富”与“珍宝”的神名，又做出了“光辉之税”这样的举动，怎么可能没有“金钱”与“交易”这样的权柄呢？
于是他们在向李察祷告的途中，就自作主张的为他添加上了这样的权柄。
实际上除了这两个权柄，“贪婪”也是他们向李察祈祷时，经常会添上的附加词。
只不过因为“贪婪”这个权柄已经有了主人，所以才没有凝聚的迹象。
可以说，信徒们的这种行为，正是“信仰有毒”这句话的完美体现。
神明在他们眼中的形象与神明本质实际上是完全不同的。
这就导致了，如果李察是那种完全以信仰之力为生的神明，恐怕这些信徒的信仰会直接将他彻底改造，改造为信仰之中的模样。
不过好在即使是在蜕变之前，李察也不是那种神明，所以信仰之力对于他的影响，李察一向是好的接受，坏的摒弃。
就像是现在一样，信仰之力能够让他凝聚“金钱”与“交易”的权柄，那他就选择吸收。
而如果信仰之力会带给它坏的一面，比如凭空塑造出弱点之类的，那李察就会把这些信仰之力丢到其他地方使用。
从这一点就可以发现，李察的道路更接近于一些传说中的“古神”，特别是在蜕变之后。
信仰之力可以成为他的助力，但不会成为他的桎梏。
而在凝聚“金钱”与“交易”权柄时，李察实际上也不是通过大量吸收信仰之力，来达成凝聚权柄定位目的的。
实际上他修改了之前设计的仪式，将它们变为了类似转换器的存在。
这样仪式法阵就可以将大量的信仰之力吸收，从中提取出“金钱”与“交易”的概念，助力李察凝聚对应的权柄。
而随着这些仪式法阵的启动，一时之间大量信仰之力的涌入让“流金圣所”内部都出现了异象。
大量的金币，银币，铜币开始滋生出灵性，向着仪式法阵的方向滚去。
而在仪式法阵的上方，不断有幻影浮现而出，其中展现的，正是货币的起源。
白玫瑰金币，紫罗兰银币，阿加斯特的金币……
种种还在流通，或是早已停止发行的货币在幻影之中显现，那是它们在被制作出，然后流通起来的景象。
每一枚金币都像是流浪世间的旅客，在它们身上承载着血泪，欢笑，利益与贪婪……
而在“金币”权柄逐渐凝聚而出的过程中，“交易”权柄也让“流金圣所”发生了不小的变化。
众所周知，交易是文明社会发生最为普遍的行为之一。
而在李察“交易”权柄凝聚而出的过程中，整个“流金圣所”正在举行交易的人，脑海中都会下意识的浮现出李察的神名，并不由自主的向他祈祷。
“伟大的交易之神啊！请您保佑我在生意中大赚特赚吧！”
“伟大的交易之神啊！请您带走我的病痛吧！我愿意用我全部的财富来达成这项交易！”
……
随着仪式的逐渐进行，这样的异样也从“流金圣所”向外界扩散而去。
一时之间，只要是察觉到这两项异象的存在，都会意识到，“交易”与“金钱”的权柄也要凝聚而出了。