李小龙站在这个光谱的最极端点上，他的存在提醒着我们，这两种类型的文化符号之间确实存在着明显的区别，而且这种区别是非常巨大的。

可以这样理解，一个人的成就和影响力可以通过多种方式获得。

有些人可能依靠国家的命名和宣传来提升自己的知名度，而李小龙则是通过自己的努力和实力打拼出来的。

具体来说，可以从以下两个方面来分析：

首先是命名权方面。

对于国家符号而言，通常是先有红头文件的正式命名，然后再向世界展示。

而对于李小龙来说，他的成就却是先在全球范围内产生了广泛的影响，比如他的电影在全球取得了高额票房，他的名字被收录进了英文字典词条，他还登上了时代封面等。

50年后，红头文件的“追认”只是对他早已取得的成就的一种认可。

其次是传播路径方面。国家符号的传播往往是通过官方预算，构建外宣矩阵，然后将信息传递给海外受众。

而李小龙的传播路径则有所不同，他先是在香港的电影市场取得成功，然后进军好莱坞的暑期档，接着在全球范围内引发了二次创作的热潮，最后才得到了官方的再次包装和推广。

虽然可以将李小龙的成就理解为是自己“打出来”的，但实际上他的成功也离不开时代背景和各种因素的综合作用。

(备注:不容易)

权力关系是一个复杂而微妙的概念，它涉及到国家与受众之间的互动和博弈。

在这个特定的情境中，我们可以看到国家符号和李小龙这两个元素之间存在着一种独特的权力关系。

首先，国家符号代表着国家的权威和形象，通常具有较高的地位和影响力。

在这种情况下，国家被置于受众之前，意味着国家的利益和形象被视为更为重要。

国家通过各种方式来维护和强化其符号的地位，以确保其在社会中的主导地位。

然而，李小龙的情况却有所不同。

他作为一个个体，以其独特的魅力和才华吸引了广大的受众。

他的影响力主要来自于他的个人魅力和艺术成就，而非国家的直接支持或塑造。

因此，在这种情况下，受众被置于国家之前，表明李小龙的成功更多地依赖于他自身的努力和才华，而非国家的干预。

值得注意的是，尽管李小龙的成功并非完全依赖于国家的支持，但国家最终采取的是“收编”而非“塑造”的策略。

这意味着国家承认了李小龙已经取得的成就，并将其纳入到国家的文化体系中。

这种“收编”的过程并不是国家主动给予李小龙一个席位，而是对他已经打下的既成事实的一种认可和接纳。

权力关系在国家符号和李小龙之间呈现出一种有趣的动态。

国家在维护其符号地位的同时，也不得不面对像李小龙这样具有强大个人魅力和影响力的个体。

而李小龙则通过自己的努力和才华，在一定程度上突破了国家的限制，获得了广泛的认可和尊重。

这种权力关系的复杂性和多样性，反映了社会中不同力量之间的相互作用和平衡。

所以说，李小龙所获得的席位并不是由国家主动赐予的，而是国家对于他通过自身努力和实力打拼所取得的既定成果的一种认可和肯定。

这意味着他的成就并非凭空而来，而是经过了一系列的奋斗和拼搏，最终得到了国家的承认和尊重。