先将之前看过的银匣尽数收入虚影珠，陈序单独拿出“拘魂总谱”，再逐一打开剩余银匣，里面多是泛黄古籍与卷轴，记载着修行、阵法等诸多繁杂内容。

陈序耐着性子翻找，打开三十多个银匣后，终于看到一本封面印着兽头图案的册页，翻开第一页，“拘魂兽控录”几个小篆字映入眼帘，扉页上“以魂为引、以气为媒、通兽之心”的字迹虽有些褪色，却清晰可辨，正是关于操控凶兽的传承记载。

将其余银匣尽数摄入虚影珠后，陈序轻轻抚过册页上的文字，只看了几页，便被其中系统的控兽之法深深吸引。

这“拘魂兽控录”并非简单罗列技巧，而是从修士与兽类的本质联系入手，构建了一套完整的控兽体系，字里行间透着蚀风国修士对“魂”与“兽”关系的深刻洞察。

开篇“以魂为引”四字，在古籍中被拆解为多层要义。

书中记载，修士需先凝练自身神魂，将一缕精纯魂息剥离出来，通过特定法诀使其化作无形“引丝”。

这引丝不同于寻常灵力，却能精准捕捉凶兽的“魂核波动”，每种凶兽体内都有一处凝聚精神与本能的核心，类似修士的神魂，只是更为原始粗陋，其波动频率与凶兽的品类、性情、强弱直接相关。

陈序对照古籍所述，尝试运转自身真灵之力，指尖溢出一丝近乎透明的魂息，按照书中记载的“缠丝诀”法印掐动，果然感觉到那缕魂息变得如发丝般柔韧，隐隐能感知到帐外巡逻战马的微弱魂核波动，虽模糊不清，却真实存在。

接着便是控兽的关键一步，当修士通过魂息引丝锁定目标凶兽的魂核后，需以自身魂力为墨，以灵力为笔，在凶兽魂核上刻下专属“拘魂印”。

古籍中详细绘制了十三种基础拘魂印，分别对应温顺、凶戾、迅捷、防御等不同特质的凶兽，每种印纹的线条走向、灵力灌注节点都有严格要求，书中特别警示，使用拘魂印需万分谨慎，若魂力波动不稳，轻则导致印纹溃散，让凶兽受惊反噬，重则震碎其魂核，使凶兽当场暴毙。

陈序看着古籍中复杂的印纹图谱，手指不自觉地在空中临摹，只觉每一道线条都蕴含着精妙的神魂操控之法，绝非短期能够掌握。

开始的几页陈序还能勉强看懂，只是后面“拘魂兽控录”描述的内容极为复杂、晦涩难懂，这么看下去，怕是几个月都搞不明白，他眼下还没时间将精力放在这上面。

匆匆翻过几页，陈序一眼扫过核心要义，看到“以气为媒”，似乎是说要将修士的本命元气与野兽自身的“兽气”相融合，形成一种特殊的“契气”。

这契气像是桥梁，既能让修士感知野兽的状态，又能借此传递简单指令，甚至在必要时借自身灵力短暂增强野兽战力，但其中提到这种融合需耗费时日，还可能因元气损耗对修士造成反噬，这些关键风险点，陈序倒是特意记在了心里。

再往后翻，“通兽之心”四个字跳入眼帘，大致是说控兽的高阶境界并非强行压制，而是要通过前期建立的魂印与契气，去感知野兽的情绪与本能，再以温和的方式引导，而非一味用魂力强迫。

书页中似乎还记载了某个修士与猛兽建立信任的案例，陈序只扫到“每日疗伤”、“传递关怀”等字眼，便匆匆翻过，只明白这是一种更费心力却更稳固的控兽方式。

除了这三大核心原则外，书中还零散记载着针对不同野兽的控兽要点，飞禽类大概是要模拟其鸣叫频率来接近，还需借助风属性灵力增强其飞行能力，走兽则分群居与独居，群居的可先控首领，独居的需先打消其警惕，鳞甲类要找准魂核位置，避开厚重鳞片，还得处理其体内淤积的“浊水之气”。

至于那所谓的“群兽控御术”，陈序只看到“需分化神魂”、“构建阵图”、“金丹境以下慎用”等警示，便知这是高阶技法，眼下根本无需深究。

短短半天时间，陈序便将“拘魂兽控录”翻完，合上册页时，烛火恰好跳动了一下，映得他眉头微蹙。

虽只是粗略浏览，却已让陈序明白，蚀风国的控兽之法远比原沙宗的“万兽引”更系统，从基础的神魂牵引，到高阶的心念相通，形成了完整的体系，只是这法门对神魂与元气要求极高，绝非短时间内能掌握，更别提用来应对眼下水仙丘与起风岭的凶兽危机。

看完‘拘魂兽控录’后，陈序瞬间想到，当初他们远袭飞鹰堡的时候，从一支商队中缴获了几枚燃血丹便是出自原沙宗，这种丹药可以在短时间内极大提高修士的战斗力，就是对修士自身的反噬太强。

商师曾说过，埋骨沙漠在‘大灾变’之前，被称为‘风之域’，由蚀风、鸣沙、陵风三大帝国分治，蚀风部族是蚀风国遗民，原沙宗的宗门之地又在一个叫‘鸣沙山’的地方，巫医、池云渊、卓御他们当年向湖泽荒原西南区域探查，遭遇到的翟氏一族，又自称是鸣沙国遗民。

这种种迹象加在一起，让陈序渐渐的将埋骨沙漠之前的‘风之域’的图景构建出来，尤其是商师在‘蚀风国秘境’中说的话，让他更加确信，后面出现的将是难以想象的风暴。

一直到傍晚，陈序才将册页与“拘魂总谱”一同收入虚影珠，目光重新落回沙盘，眼下当务之急，还是要尽快的制定出应对荒兽冲击的策略才行。